《萬道長途》第1055章 三界(2)

作者:大腦被掏空·2025-09-11

佛法之中的三界。

被稱為欲界,色界,無色界。

欲界和無色界自不必說,一個是天魔所鍛造的精神世界,另一個則是世尊如來所創造的‘無’。

而第三個,也就是色界。

色界,則是李啟所鍛造的萬般天!

誰能想到,

色界,色為變礙之義或示現之義,其眾生皆由化生;系由色之化生,一切均殊妙精好。以其尚有色質,故稱色界。

誰還記得萬般天是怎麼鍛造的呢?

李啟抽離了眾生的可能性,使其在無限的可能之中,不斷蔓延,一直到鍛造出一個一個‘完滿’的自己。

這種做法,其實靈感是來源於佛門的做法。

誰還記得佛門是怎麼做的嗎?他們利用輪迴,所做的‘開識者’!

透過一次次的輪迴,讓人認識到世界的真實,看清楚此刻的虛妄,覺醒前世宿慧,將無數輪迴的記憶融為一體。

從此之後,牛羊貓狗是你,蟲豸蝴蝶是你,樹木雜草是你,妖鬼惡孽是你,男女老少是你,奴隸苦工是你,王侯將相是你,最終的開識者,也是你。

眾生平等,眾生皆是你。(詳情見第五百二十九章)

已離欲地雜眾煩惱諸蘊,開末那識,則能見真我,前世的我,今生的我,來世的我,都是真我,若能見真我,是哪一世又有什麼區別呢?

所以,李啟所做的,無限次的可能性的嘗試,實際上就是對佛門在‘色界’所做的一切的模仿!

所以,天魔立刻就意識到了他們做了什麼。

自己所看見的‘念頭’,都是假的!

因為,李啟在之前就已經將萬般天吞入了自己體內,也就是說,李啟的內天地已經和萬般天融為一體了。

不僅僅是魔王子藉助了無色界天遮掩自己的念頭,李啟也讓萬般天和欲界融合的時候,利用無色界天遮掩了他們的思想。

之前的一切,全都是演戲,全都是局,是為了讓天魔親自下場,讓他陷入眼前的局面!

所以,打一開始,天魔看見的念頭就全都是假的,那些念頭就是為了引導天魔的力量而去的,天魔對自己窺探眾生的意念的能力實在太過自信了。

天魔戲謔眾生,魔王子和李啟都深知這一點,因此他們在‘三界’之中,已經商量好了這個計劃。

如今天魔已經入套了,他這一次靠得太近了。

的確,魔王子和李啟根本就不可能有任何的勝算可言,但如果藉助‘三界’的話,那也未嘗不能一試。

只要將天魔收束到無色界天內,那麼封印天魔並不是做不到。

“佛法中的三界?有想法,可惜,你的色界,撐得起來嗎?”天魔的表情稍顯認真了起來,他已經意識到了,自己現在無法檢視魔王子和李啟的心思。

無色界遮蔽了天魔的感知。

。題問個一有還但

。造品一是都個兩,界無和界

。造極終的道魔有所抗對來出造鍛來如尊世是則個一另,殼蛋的魔天是脆乾是個一

?嗎個兩這起得撐,天般萬的啟李

。掉斷折己自會只,人打子棒的樣這,的做紙是間中獨唯,棒鐵截一是像好就,來起不撐果如

?嗎效生魔天對時同,起一在擺品作的品一個兩和夠能正真,天般萬的來出造製所,量的啟李

。奇好很魔天

。手留再有沒魔天,以所

。來出展施刻此在量力的品一

。界三的啟李倒底徹要他

。之狀名可不的容形麼怎該道知不……是只的有,現表的地天驚麼什有沒

?呢態姿的樣這述描麼怎要

。和總的切一和切一,緒,象想,念思的來用般一嘯海,聚匯的’心人‘切一,流洪的思有所,是就概大

。說其圓自能都樣麼怎,西東何任出翻以可裡桶圾垃竟畢,的人別住堵能就,扔一裡往心人把要只,事麼什了出,桶圾垃個是就心人

。’心人‘為因是,了戰大界世

。’心人‘為因是,了迭更代朝

。’心人‘為因是,生發事的線底德道穿跌種各,斷不戮殺,惡醜爭戰

。’心人‘為因是也,界世了救拯來出站人有,是但

。’心人‘為因是還,代時的新嶄的造創人有

。’心人‘為因是也,雄英為去,點一好更界世這讓去,人別救去命了拼人有

”。啊心人是就這“:下一嘆,事壞了見看

”!啊心人是就這“:下一頌歌,事好了見看

。箭火多許了發空太對明文的有

。箭火多許了發表地球星的己自對則明文的有

。心人為因是都這

。了通得說都就事切一,心人給甩要只像好,’心人‘給丟能都乎似,西東的有所,的醜,的,的惡,的善切一

。心人給甩以可都,麼什生發管不?吧對,理道講不是真

?呢心人是才麼什那

。案答有魔天

。樣一宙宇是像就

。態狀的’0為力合‘持維會就麼那,涉干有沒果如,的止靜是質本的宙宇,力合的實現,念理,維思切一是宙宇,有都麼什宙宇

。止靜對絕的上義意種某了達於至以,止靜對相是都就事有所,彈會不都就切一,零為力合

。變改生發會就跡軌的力合個這,衡失力合個這讓以可就麼那,適合都向方與小大的力分個這要只,力分個一另加施的上運個一給要只,是但

。了生產就運,是於

。’心人‘是就,的’力‘加施這

。力推的一唯是也,力推一第的來起運宙宇的止靜是,念理,維思,慾說者或,心人

。來起了運才,心為因是,宙宇止靜的零為力合本原

。因原的萬是,心

。力推的萬是,心

。推在’心‘靠依是都事切一

。行切一的後背在’心‘是

。的著驅而慾的始原最些那為因是都命生的有所,界世個這變改去命生著驅慾後然,慾了生產心

……啟李,以所

?嗎力驅的界世個整這起得擔承,界三的你

)完章本(?嗎本念慾的’萬‘為作起得擔承

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。