負世……翁法洛斯的十二，不，十三泰坦大致都對應著還存在的是十三星神……其中除了較為明確的幾個，比如浪漫，海洋，理性，門徑，律法，歲月外；
其他的則都都因為命途衝突而被拆分了縫合了一些，導致看上去有些混搭；
例如紛爭泰坦明顯就是以巡獵為主，再縫合了一些毀滅，而天空則是是存護為主，混沌為輔，大地是豐饒為主，存護為輔，死亡是均衡穩住，混沌為輔的。
可明明算上我，還有十四個有著實體，且明確活著的星神。
而塔伊茲育羅斯，龍，奧博洛斯雖然也算存在，但並不算是活著，他們三隨不像是太一，伊德莉拉，阿基維利這三個死絕了；
塔伊茲育羅斯再打復活賽，並且即將復活；
龍是有的人死了，但他還活著；
奧博洛斯是進入了量子疊加態，死了但又沒完全死，而且還在等著準備開席，因此這三個只能算是還存在，但絕不算是還活著的星神。
那麼問題就來了——負世又對應的誰？
在翁法洛斯這個連混沌都可以模擬的世界裡，沒有終末我可以理解，畢竟翁法洛斯和模擬宇宙的邏輯結構就完全不一樣；
因此模擬宇宙無法模擬混沌，而翁法洛斯無法模擬終末；
但這個都是小問題，目前已經明確，翁法洛斯就是博識尊以寓言的形式在模擬世界的未來；
所以這裡沒有塔伊茲育羅斯，沒有龍，沒有奧博洛斯這三個我可以理解，畢竟除了星神和部分令使級別的外，就再也沒有什麼知道這三個星神情況，所以來古士不知道很正常——況且看他的表現，他對這個略微突兀的泰坦從始至終都沒有反應過來負世明顯的不對勁；
按理來說負世原本就只是一個重置系統的按鈕，直接丟到歸還火種的地方就行了 —— 而且看薇塔的對翁法洛斯的研究結果……原本翁法洛斯原本是沒有這個負世泰坦的；
所以負世泰坦還並不是浮黎或迷思搞得，而是博識尊悄無聲息的給加入了這麼一個變數。
但目前所有已知所有星神和命途裡，負世泰坦能夠對上的；
命途裡倒是有，開拓，不朽和終末這三個命途對此都可以對上負世的一部分，但也就只是能對的上而已；
負世的概念還不足以搞出一個星神和命途出來，因為這個概念只是行為宏大，但在概念上太過狹隘，比巡獵還狹隘；
拯救世界……這個概念太空泛了，哪怕是沒有命途邊界，雜亂如我的混沌命途。
在省去一大堆的哲學概念和長難句之後，都可以濃縮為一簡短句話【去活出你自己想活的人生】；
同樣的，其他的命途也是如此，都可以濃縮到用簡短的一句話，來同時表達這個命途的哲理，概念，還可以具體到生活中每一步的選擇傾向；
像終末命途就可以概括為【當你有機會做出選擇時，不要讓自己後悔】；
同諧則是【消弭孤我，合眾為一，不分彼此，共享家園】；
而最經典的虛無命途的，則是十分存在主義的一句【一切為了存在，存在就是一切】……不知道還以為這是存護命途的。
別看這只是一句言語，但這也是就是判斷一個概念，能不能衍生出命途和星神最簡單和直接方式；
因為命途不是什麼假大空空中樓閣，而是一個人思想和行為的具象化的體現；
簡單點說，命途就是可以就是參考的生活參考手冊，它不僅要邏輯自洽，既能在宏觀的大方向指引人生，還要在微觀上可以指引每個人的每一步具體生活方式。
像目前所還存在的所有命途，那個不是包含了日常的吃喝拉撒，喜怒哀樂的；
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