照城的事情立即引起了馮俊的興趣。一個能夠生產戰前中型裝甲單位的地下軍工廠，對於任何廢土勢力而言都具有巨大的價值。尤其是在見識過N1坦克的戰鬥力之後，馮俊對這種地面作戰單位更是垂涎三尺。240口徑的電磁炮能夠秒殺大部分異種，這正好可以填補他軍隊中裝甲單位的空缺。
然而，B蓮教的事情卻讓馮俊心生警覺。根據之前陳道生的交代，B蓮教應當正在與名為火線聯盟的勢力交戰，據說兩者的實力旗鼓相當。按理來說，B蓮教不太可能在短時間內結束戰鬥，再次介入到上魯省的事務中來。這其中的變故讓馮俊感到事有蹊蹺，他決定密切關注照城的動態，並做好準備應對可能出現的新挑戰。
與此同時，馮俊也意識到這是一個絕佳的機會。如果他能趁機介入照城的紛爭，不僅可以獲得急需的裝甲單位，擴大自己的力量，為新上青市的發展帶來長遠的利益。為此，馮俊準備派遣先遣隊前往照城，一方面探查軍工廠的具體情況，另一方面尋找機會介入當地的紛爭，爭取將這座寶貴的地下軍工廠納入自己的掌控之中。
直到此刻，馮俊才想起了陳道生這個倒黴蛋。自從被俘虜後，陳道生就被關進了監獄深處，在那之後，馮俊因忙於處理各種事務而漸漸將他遺忘。在新政策實施後，大量犯人被迫前往血肉工廠勞作，而陳道生因為是馮俊特別指明的戰俘，才得以暫時逃過一劫。
然而，儘管陳道生沒有淪為血肉工廠的勞役，他的境遇也並未好到哪去。每日，他被驅趕著參與新上青市周邊的各項建設工作。雖然新上青市擁有眾多機械可以替代人力，但對於這些俘虜，馮俊認為還是讓他們忙碌起來比較好，以免生出事端。
當陳道生被帶到馮俊面前時，馮俊幾乎無法認出眼前這個形容枯槁的人。曾經那個二十多歲、略顯富態的男子，如今已變得面目全非：面容憔悴不堪，皮膚乾癟而枯黃，雙眼深陷，眼神中透露出深深的疲憊與絕望；細長的四肢和佝僂的身軀彷彿一陣風就能將其吹倒。
“撲通~”一聲悶響，陳道生再次見到馮俊後，毫不猶豫地跪倒在地，連給馮俊開口的機會都沒有，便開始在冰冷的地面上磕起響頭。那砰砰砰的聲音迴盪在空曠的房間裡，異常清晰。若非馮俊及時示意身邊的親衛上前拉住他，恐怕陳道生真會將自己的頭顱磕得頭破血流。
被親衛攙扶起來後，陳道生急切地說道：“元帥留我一命，我必有大用。”他的眼神中充滿了恐懼和懇求的神色。
馮俊見狀，不禁來了興趣，他饒有興趣地問道：“我還什麼都沒說，你怎麼知道我要做什麼？”
陳道生喘息著回答：“我不知道，但我真的不想再回到那個地獄般的監獄裡了。我有用，只要您能用到我，我願意出賣我之前所知的一切。”他的語氣中充滿了迫切和無奈。
這與陳道生剛被俘虜時的態度截然不同。那時，儘管在遭受了一些審訊手段後，他被迫交代了一切，但言語間仍流露出對B蓮教的狂熱追捧，甚至聲稱他的哥哥會來救他，滿口都是關於聖母救世的那一套說辭。正因為此，他在監獄裡沒少受到獄卒的“特殊關照”。而今天的陳道生，卻像變了一個人似的。
看著陳道生這副狼狽不堪的模樣，馮俊心知肚明，這傢伙在監獄裡肯定沒少吃苦頭。看來，他的信仰也並非如他所宣揚的那般堅定，僅僅是一段時間的苦難就讓他徹底崩潰了。馮俊不禁想道，若是陳道生的主教哥哥知道他親愛的弟弟如今是這個樣子，不知會作何感想。
“想活命當然可以，但你要想辦法說服你的哥哥直接來投靠我。到時候，我會給他一個軍團長的位置，你也能重新過上好日子。”馮俊淡淡地說道。
“啊~”陳道生正在痛哭流涕，聽到這話，他愣了一下，隨即立刻答應道：“我願意！只要給我時間，我一定能想辦法說服我哥來投靠元帥您。”他的眼中閃爍著求生的光芒，彷彿抓住了一根救命稻草。
馮俊見狀，也不再逗弄他，而是將照城的現狀告訴了陳道生，想要從他口中瞭解B蓮教的真實情況。
陳道生不愧是個機靈人，他立刻猜到了馮俊的疑慮，以為馮俊是不相信他之前交代的情報，即B蓮教並未與火線聯盟開戰。於是，他急忙解釋道：“在下所言千真萬確，B蓮教與火線聯盟在我離開之前就已經爆發衝突。我的哥哥陳道明已經率領護教軍前往鄂省支援總壇。”
“但如果真如你所說，你們的護教軍應該都集中在鄂省與火線聯盟作戰，又怎會出現在照城？”馮俊質疑道；“難道你們的護教軍真的如此神勇，已經擊敗了火線聯盟，開始重新插手魯省的事務？”他的語氣中帶著幾分懷疑。
陳道生沉思片刻後，忽然開口問道：“在我被您關押的這段時間裡，有沒有B蓮教的人來找過我，或者抓到過前來偵查的間諜之類？”
“沒有。”馮俊回答得十分乾脆。在陳道生被俘後的日子裡，他並未發現任何B蓮教的人馬，甚至連一面B蓮教的旗幟都未曾見過。
聽聞此言，陳道生不由得鬆了口氣，接著分析道：“既然沒有人來詢問我的下落，那說明與火線聯盟的戰事尚未結束。我哥哥身為一級大主教，一旦解決了與火線聯盟的衝突，他必定會來找我。既然至今無人問津，那就意味著戰事仍在持續。”
至於照城為何會出現B蓮教的護教軍，陳道生推測道：“他們很可能早就知曉了照城地下軍工廠的存在，幾年前便開始暗中佈局。如今軍工廠被發現，這些潛伏已久的護教軍便蠢蠢欲動，開始行動了。”在B蓮教中，對外傳教乃是重中之重，它不僅關乎教眾個人的發展，更與整個教派的興衰息息相關。因此，他們對潛在的資源和發展空間總是格外敏感。
正如陳道生所經歷的那樣，即便他的哥哥已經成為了一級大主教，他仍然需要透過積極傳教來提升自己的地位。傳教並非易事，當傳教使帶領隊伍抵達一個新地方時，他們會首先仔細觀察當地的環境和居民情況，然後根據實際情況制定合適的傳教策略。
如果目的地是一個荒涼貧瘠的區域，人類在廢墟中艱難求生，只有一些小型拾荒者流浪團體，那麼B蓮教的處理方式就相對簡單了。他們會毫不猶豫地佔據最肥沃的土地，設立救濟站，向倖存者提供食物。在這裡，只要人們願意傾聽他們的教義，就能換取一碗熱騰騰的飯菜。由於當地缺乏大型社會組織或人類基地，這些倖存者很容易就會被納入B蓮教的庇護之下，成為虔誠的教徒。
若面對的是稍具規模、已形成人類基地或社會組織的地方，B蓮教則會採取更為精細的策略。
對於那些實力不俗但態度較為開放的人類基地，B蓮教通常會以經商傳教的方式悄然滲透。他們在合適的時機，利用經濟手段逐步控制當地資源，最終在適當的時刻一舉奪權，實現對基地的完全掌控。
而對於那些由獨裁者或軍閥領導的基地，B蓮教也會根據其實力採取不同措施。面對實力強大且較為封閉的基地，傳教使會以商業合作為名進行接觸，試圖從上至下或從下至上進行滲透。一旦成功滲透其中一層，距離整個基地的同化也就不遠了。
對於那些極端封閉且排外的獨裁者統治的基地，B蓮教會選擇更為謹慎的策略。他們可能只會建立有限的貿易關係，然後耐心地等待時機，在未來的某個時刻再採取行動。
正是憑藉這種靈活多變、因勢利導的行事方式，B蓮教迅速在鄂豫兩省擴張勢力，最終成為了佔據中原地區的廢土大勢力。他們的策略既狡猾又實用，充分展現了宗教勢力在末世環境下的生存能力和擴張野心。
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