師生二人，常常會在那間簡陋的土屋裡，為了一個字義，一段章句，甚至一個哲學觀點，而反覆討論，各抒己見。
這種亦師亦友、教學相長的氛圍，讓周先生那顆早已沉寂的心，也重新煥發了活力。
他彷彿在小山身上，看到了自己年輕時求學的影子，也看到了儒家道統薪火相傳的希望。
他將自己畢生所學，以及對世事、對人生的感悟，都毫無保留地，一點點地傳授給這個他視若珍寶的弟子。
小山的進步，是神速的，也是全方位的。
他的識字量早已突破了數千大關，能夠獨立閱讀大部分沒有生僻字的古籍。
他的書寫能力也日益精進，用那支狼毫筆在粗糙的草紙上寫出的楷書，已經頗具風骨，筆力沉穩，字形工整清秀，比起他父親那“鬼畫符”般的字跡，簡直是雲泥之別。
更重要的是，他的思維方式和眼界，也因為這些聖賢經典的薰陶，而變得更加開闊和深刻。
他不再僅僅是那個只知道死讀書的農家少年。
他開始學會用“禮”、“義”、“仁”、“智”的標尺，去審視身邊的人和事。
他開始思考一些關於人生、關於社會、關於家國天下的“大問題”。
雖然這些思考還很稚嫩，甚至有些理想化。
但那份獨立思考、追求真理的精神，卻已然在他心中悄然紮根。
小山的成長和進步，自然也給這個家帶來了許多積極的影響。
他成了家裡名副其實的“文化擔當”。
父親張大山在研究《天工開物》時遇到一些難以理解的古文或圖注，常常會拉著小山一起探討。
小山雖然對那些具體的農工技術一知半解，但他紮實的文字功底，卻能幫助父親更準確地理解原文的含義，避免了不少可能的彎路。
家裡的一些重要事務，比如與趙四海簽訂的藥材供貨契約。
張大山都會讓小山仔細閱讀、核對，確保沒有疏漏和陷阱。
甚至，他還開始嘗試著，讓小山記錄一些簡單的家庭賬目，或者將自己的一些關於農業改良、工具設計的想法，用文字和圖畫結合的方式記錄下來，作為珍貴的“技術檔案”。
小山還主動承擔起了教導弟弟妹妹們認字的責任。
他不再像以前那樣只是簡單地教唱幾句《三字經》。
而是學著周先生的樣子，從最基礎的筆畫、部首開始，耐心地、系統地，給栓子、柱子、丫丫、豆子他們啟蒙。
新家裡那間原本預留做“書房兼藥材加工房”的西廂房，如今大部分時間都成了小山的“私塾”。
每日晚飯後，油燈下，總能看到他端坐在小書桌前，有板有眼地教著弟弟妹妹們描紅、背書。
那認真的神情，那略顯稚嫩卻又充滿威嚴的語氣，儼然一位合格的小先生。
而栓子、柱子他們，在三哥這位“近在眼前”的榜樣激勵下，學習的興趣也比以前濃厚了許多。
雖然依舊頑皮好動，但也開始能安下心來，認認真真地學上幾個字了。
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