這時“支拉”一聲,廟門被推開,我看見那人邁步走了進來,然後就關上了門。
這時我看到這人的輪廓又高又瘦,因為沒有光,也不大能看清楚這人具體的相貌。
我們三個是大氣都不敢出。
那人進來後,徑直的走到神像另一邊的一塊地面上坐了下來,再次打坐起來。
我暗暗長出了一口氣,真是虛驚一場,那人看都沒有看我們一眼,顯然是沒有對我們不利的意思。
張午本來藏在神像背後,此時聽到那人的腳步聲走到離他不遠的地方就消失了,本來想找個安全的藏匿點,這下反而自己成了最不安全的了,他這下被嚇的更是不輕,嘴裡“嗚嗚”的聲音變成了“吱吱嗚嗚”了。
我從來沒有見過一個人被嚇的“吱吱嗚嗚”的叫,以前沒有見過,後來也再沒有見過,真是獨一份。
張午在這種恐懼壓力之下,“嘭”的一聲從我們這邊砸了下來。
我回頭看了看,這傢伙倒是皮實,沒有被摔壞。
張午和張癸馬上就湊到一起,蜷縮在神像底座下瑟瑟發抖起來。
我不再理這兩人,悄悄觀察起那個人來。
只見這人在那邊自顧自打坐,似乎完全沉浸在了修煉之中。而且每隔固定呼吸數量變換著打坐手勢,我觀察了很久,發現這人的修煉水平只是停留在入門境界,打坐手勢也是普通導氣法門,只是在一遍遍的重複,卻跟我在剛見到這人打坐的時候一樣,並不見周圍有清氣流動。
按說,這種導氣入體的法門要是真的有成效,不會沒有一點真氣波動,可是這人好像只知其形,不知其實。
我觀察了很久,感覺自己的判斷還是無誤,這人打坐時變化的手勢確是入門水平的導氣入體法門:
引泉,連關,歸府,化水,合藏。
這法門只是把外界清氣從經絡起始點匯入經脈深處的真氣彙集之處,如無完整的導引術法,則清氣彙集過多,不能轉化為真氣,日久生變,化為濁氣,繼而化為病氣,損傷本體。
要不是此人只會手法,不會法訣,則恐怕就廢了。
這套基礎法門有七十二種變化手勢,只是初學時練習開脈所用,等日後有所成就,則會摒棄,使用另一套引氣法門。這人會這五種手勢,說明他在修真方面有所涉獵,是接觸過修真者?還是見過金頂真人修煉,所以學了一些手勢,在這裡裝腔作勢?
真是一個怪人。
我見這人一直都孜孜不倦的重複著這幾個手勢,當下也沒有了興趣繼續觀察下去,只等到月亮升起,就帶著張午和張癸離開。
這時,張午和張癸已經呼呼大睡,進入了夢鄉。他倆雖然害怕,但是爬了一晚上的山路,早已睏乏至極,這一旦休息下來,不多久就睡著了。
外面仍然一片漆黑,離今夜的後半夜的第二輪月亮升起還有近三個時辰,我沒有什麼事做,也打坐起來。
我用是養精蓄銳的打坐姿勢,可以隨時間斷,並不是真正的修煉,要是修煉起來,起碼一次最短要半日,中間要是打斷,一次修煉的成果就會大打折扣,而且,現在的時機也不適合我修煉,打個養神坐就可以了,就相當於睜著眼睛睡了一覺。
這期間,那個怪人一直在修煉。我觀察過幾次,他還是那幾個手勢,只有其行,沒有其實。這讓我不免有點失落,看來遇到的是一個假修真者。
張午和張癸一直在呼呼大睡,中間夢話不絕,真有意思。
今晚一路上探查了大多數地方,但是沒有一處合適我修煉的,這地方雖然被稱為禁地,可是,在這裡面,似乎也沒有什麼隱秘之處,反而每一個角落裡都滿是人,基本上沒有一處沒人踏足過,這使我探查此處的初衷受到了挫折。
雖然最後發現了一個有點像修真者的人,可是這人到底是一個裝模作樣之輩,還是對修行一事比較痴迷,只是不知其道,胡亂修行。
不論是前者,還是後者,這對我來說都沒有什麼區別。
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