神只出現以後，修仙者能自身圓滿，溝通外界的時候就到了，可以及早進入天地人階段。
要是能頂得住誘惑，自然從容形成神只。那麼，就是極致圓滿。溝通的就是突破到天地人之外的環宇之中，達到的境界也是無限的。
但是，說起來容易，修仙者在修行到一定境界後，會陷入桎梏之中，很難突破，所以要想盡一切辦法來突破。
此時，及早形成神只，也是一種突破的途徑，但不是真正的突破，而是為突破延長時間。
這種方法突破的可能性是很大的，難度也是很高的。
所以，最後形成無色真氣，是極其不易的。
我的師父就是無色真氣。
這種無色真氣和最先吸收進來的真氣是不一樣的。
最先吸收進來的真氣，雖然也是無形無色，但是，因為是氣態，還很稀薄，所以看不出顏色來。
實際上，這些真氣是雜色的，需要煉化，才能純化。
我現在吸收進來的就是雜色的真氣。
這些真氣在我氣海中演化，可能會出現絲絲縷縷的銀色真氣，但是這些真氣在我體內執行之後，可能都強化了銅皮鐵骨。
所以，形成銀色真氣，才是我初始階段修行的主要目標。
據說，銀色真氣的形成，需要不間斷的煉化無數的雜色真氣。
因為，我的氣海還不大，不能儲存太多真氣，還達不到形成銀色真氣的規模。
我現在修行的第一步就是強化自身，自身得到強化，氣海才能增大，才能容納更多的真氣，才能形成銀色真氣。
如今，我的真氣要維持體內現在形成的世界，包括我的銅皮鐵骨，我的儲物空間，還有我的神魂體。
所以，我需要無數的真氣。
真氣來自外界，算是來自自然裡，來自天地，天地形成清氣，被我利用，算是奪天地造化。
當然，我要是將來隕落了，我體內的真氣就會釋放出來。這時，就會有別的修仙者來採集這些真氣。要是沒有修仙者來採集，那麼這些真氣會迴歸天地。
天地之中，會有生命體吸收這些真氣，這些生命體要是吸收足夠多真氣，會演化成天材地寶。
沒有被吸收的真氣，就會分解，形成清氣，迴歸天地。
如果我不隕落，那麼，這些真氣就會屬於我。在桎梏突破之前，真氣將是我行走在修真界的底氣和本錢，我可以靠真氣突破。
要是我突破不了，我還有辦法從其他渠道重新修行，直至我消耗完所有真氣。這種情況出現的話，修真界應該到了枯竭的時期了。
除非我自願放棄。
再說到穴位。
穴位一般是指體表的穴位。
穴位是經脈在體表的交匯點，是經脈溝通外界的出入口。
。，位有也，實其
。發開，段手秘些某有者仙修有也。石基的秘些某行修是，位的用啟能才後界境定一到行修者真修是
。外行修能只，我的在現
。我給教有沒他是但，段手的發開會該應父師我
。爛不嚼多貪我止防是也這
。夫功家外的到學我於源來是還勞功多很，且而。用利去力實有沒還我，位的他其，見常些一和，大四有只，外的用利能在現我
。方地的用有到用有沒就本，位些一，以所
。全佈遍，位人
。云云；死生斷以可位的有；生養病治以可位的有；運時的人暴位的有；則規地天合暗位的有；格命的人驗應位的有；相法些某絡聯位的有；全衛護能，法陣形位的有；位的絡經絡聯是的有；位的界外通是的有
。用啟能才位些這，了有沒位些某有只，備的位些一另是確，用無似看位些一有也
。用作的定特其有，位的落散些一有還
。在存的位些某蓋掩了為是像好，在存的位些這，的用麼什有沒是上際實，位些一有也
。義意麼什有沒，在存態形的位以是就，位些一有
。用其曉知從無，位些一有還
。了行就了好用位的要需己自把，盡而言一能不，複繁雜駁，位人，之總
。位的定特些一有還，位的位部定特些某骼骨、旁道竅、節關、腳手在佈分，位的脈二督任在佈分是就，大四的門了除，位的到用常行修
。些一是就的下剩
。氣真是就，海氣收吸，脈二督任進，脈經過，脈經進，收吸大和，納吐吸呼過外從氣清
。氣真的正真是算不還氣真'的時此
。了化煉是就，後度程定一到累積氣真
。海氣存儲，氣真的正純形，合匯脈二督任在氣真兩，氣真兩出分氣真將，周行執脈二督任過氣真的中海氣將
。小大麼那仁杏有，霧氣的淡淡團一形中海氣在氣真正純
。的出不看是然不要，霧氣的淡淡出示顯才以所，形氣真銀的稀其極有會，化演自海氣過經氣真些這上際實
。氣真的正純合融只霧氣團這，邊周在斥排霧氣團這被，氣真的純提有沒還
。的霧氣現出會不是，煉修始開最，實其
。純提和累積的月累年經要現出的霧氣
。霧氣了形就因原麼什是道知不也我
。周行執，脈二督任進次再是就，後純提被部全氣真
。實壯加更骨筋，大強加更也腑臟，暢順和壯加更脈經讓，養濡行進全對，行執中腑臟和脈經些這在氣真。腑臟和脈經小大是就，外脈二督任了除，氣真行執
。化強到得骨鐵皮銅
。瞭明加更魂神
。件套充擴斷不海氣
。餘有刃遊加更，時氣清界外取吸次再
。多更線路行執，暢順加更行執氣真使，訣手的定一助藉要還，候時的行執在氣真
？訣手加施要麼什為，那
