說明在民間如此認為的人更多，甚至是一種風潮，而這種風潮在李顯穆看來極度的危險。
他抬頭環視了一下內閣除了他之外的六人，如今的次輔李賢是河南人，也是整個內閣之中，唯一一個北方人，剩下的五個人，兩個江西人。兩個江蘇人，還有一個出身福建。
這三個省份全都是科舉大省，江西在科舉上無敵就不用多說了，江蘇如今是江南精華之所在，福建科舉也是很厲害的。
這些人生活在沿海，以及自宋朝以來的思潮影響，導致他們的思想出現了一些問題。
李顯穆自我審視了一下。
發現這種問題的出現，和他也有非常大的關係。
因為他太過於看重海洋帶來的好處，將大明引向了一個往海外而去的道路，甚至將大明如今大多數的資源都投入了進去。
打造出了江蘇這一面旗幟。
其實這個問題李顯穆沒看出來，李祺卻早就看出來了。
如今的大明和歷史上是不一樣的，歷史上清朝收復了新疆。穩固了西藏。蒙古的統治，建立了一個以陸地為根本的統一多民族國家，並且將其延續到了近代史開始。
然後開始了屈辱史。
那場被動的中西方交匯，導致中西方的世界觀融合，威斯特伐利亞體系所帶來的主權國家概念，將中國傳統的天下觀，改造為主權國家，中原帝國第一次有了國界的概念。
那個時候新疆已經在版圖之內，在那種情況下，再去發展海洋，最終的結果，清廷已經給出了答案，在朝廷上，最終海防和塞防並重，成為了勝利者。
可現在西域不是大明的領土，大明也沒有國界概念，只有勢力範圍。
收復漢唐故土，用的是收復，但實際上大明朝的人都認為是開拓。
因為這片土地不是大明丟的，而是唐末丟的，西域在大多數人眼中，也不是傳統的漢族舊地。
宋朝沒收回來了，也從來沒覺得有什麼，他們只對燕雲十六州耿耿於懷。
而且對於燕雲十六州的執念，大部分也是因為它對於宋朝的安全，太過於重要。
現在的大明同樣如此。
究其根本，還是一整套對內宣傳有問題，導致各個王朝之間的割裂很大，沒有形成一整套從上到下的貫徹。
當初父親建立民族主義，如今看來，還遠遠不夠！
民族的基本概念一一群基於歷史。文化。語言與其他人群有所區別的群體，伴隨著社會進步，經濟發展以及文化。語言和文明的進步，居住在同一地區的相關部落逐漸融合並形成起來。
漢人。唐人。宋人。明人，經歷過各種變遷，毋庸置疑是一個民族。
但有民族，和有民族主義，不是一回事。
現代民族主義，通常是指以維護本民族利益和尊嚴為出發點的思想與行為，認同本民族文化。傳統。利益的一種意識形態，其旨在追求民族的生存。發展。興盛。
從這個概念來看，現在起碼這些朝臣就沒有將民族利益和尊嚴作為執政的出發點。
否則對於一片曾經被漢人所統治過的土地，如今卻淪陷在異域之手，至少會感到羞恥，並矢志不渝的去收回。
現代的中國人，縱然沒有在那些早就被割出去的土地上生活過，每每提起，不依舊扼腕嘆息嗎？
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