陳陽點頭贊同：“韓老說得極是。醫學必須與具體的人文地理環境相結合，這也是中醫‘三因制宜’的精髓。”
韓老微笑：“看來陳主任是明白人。我聽說你在散裝省的講座，講到‘思維的突破與邊界’，其中就提到‘邊界’之一是經典理論的根基和地域人文特點。很好。”
“韓老謬讚了，您喊我小陳就行。”陳陽謙笑道。
不得不說，凡是能在杏林界有著偌大名頭且醫術水平高的老前輩，心性都很不錯。
“呵呵。”
韓老笑了笑，話鋒一轉，看向幾位年輕人：“你們從京都來，一路走過中州、散裝，現在來到江東。有沒有感覺，每個地方的中醫，風格很不一樣？”
莊啟文沉吟道：“是的。中州地處中原，用藥多平正醇和，注重調理脾胃；散裝省吳門醫派，用藥輕靈，善於調理氣機；而江東……似乎更強調‘力道’和‘速效’。”
夏洪亮補充：“而且民間氛圍特別濃，門派也多，有點‘百家爭鳴’的感覺。”
韓老頷首：“不錯。這就是中醫的多樣性，也是它的生命力所在。但多樣性之下，有沒有共通的東西？”
於詩韻想了想，試探道：“共通的是……辨證論治的核心思維？還有對‘陰陽平衡’‘氣血調和’的最終追求？”
“說得好。”
韓老讚許道：“萬變不離其宗。無論用藥是輕是重，思路是正是奇，最終目的都是調整人體失衡的狀態。這個‘宗’，不能丟。”
說著韓老放下茶杯，目光變得深遠：“我年輕時，走村串巷，算是真正的‘草澤郎中’。那時沒那麼多規矩，也沒那麼多儀器，靠的就是一雙眼、一雙手、一顆心。病人是什麼樣，就怎麼治。有機會就向老前輩學兩手，沒機會就自己琢磨。”
“後來進了醫院，學了系統的理論，規範了操作，這是進步。但也有些東西，似乎被束縛住了。”
韓老嘆了口氣：“有些醫生，離開了檢查單就不會看病；有些方子，明明需要加減，卻不敢越雷池半步；有些民間有效的療法，因為‘說不清道理’，就被排斥。”
“所以，我很欣賞你們這種不拘一格、敢於思考的勁頭。”
韓老看著陳陽：“尤其是小陳你，你提倡的‘精準辨證’和‘敢於立論’，其實是在找回中醫最本真、最靈動的東西。這東西，我在很多年輕一代身上，看得越來越少了。”
陳陽肅然道：“韓老過譽了。我們只是覺得，中醫要發展，必須在繼承的基礎上不斷創新，而創新的源泉，就在於對每個病人具體情況的深刻把握和勇於實踐的擔當。”
“擔當……”
韓老重複著這個詞，眼中閃過感慨：“是啊，擔當。醫生兩個字，重若千鈞。沒有擔當，不敢為病人負責，醫術再高，也成不了大器。”
說著韓老看向幾個年輕人：“你們的路還長，還會遇到更多疑難、更多危重、更多非議。記住今天的話，守住‘醫者仁心’和‘辨證論治’的宗，大膽地去探索，謹慎地去實踐。中醫的未來，在你們肩上。”
這番話，語重心長，讓莊啟文等人心潮澎湃，感受到一種沉甸甸的傳承責任。
茶過三巡，話題又轉回具體的醫術。
韓老問了問他們在散裝省處理的幾個典型病例，陳陽讓莊啟文等人分別闡述了自己的辨證思路和用藥心得。韓老聽得非常仔細，不時提問或點評，往往一針見血，讓講述者豁然開朗。
比如對於詩韻在散裝省提出的“陰虛溼熱”辨治消渴的思路。
韓老肯定之餘，又補充道：“江東這類病人也很多，但往往溼熱更重，且多夾瘀。”
“我們這裡可能會在滋陰清熱化溼基礎上，更早加入丹參、赤芍、益母草等活血之品，有時甚至用點土鱉蟲、水蛭破瘀，效果更好。這就是地域差異。”
談及夏洪亮用柴胡加龍骨牡蠣湯治鬱證，韓老笑道：“這個思路很妙。其實江東民間治療一些‘邪病’‘怪病’，也常用到這個方子加減，還常配合一些安神定志的草藥，比如夜交藤、合歡皮、靈芝孢子粉等。”
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