牛牛衝沙丘下的人大喊“加油”，大姑也在下面，牛牛大喊：“姑姑加油。”哈哈，牛牛好開心。
寶媽我倆牽著牛牛的小手下了沙丘，又去看卡車。牛牛噌噌噌就上了卡車，站上座椅，又噌噌下來，再上另一輛卡車。
姑姑和媽媽讓牛牛坐座椅上假裝開車給他拍照，他說：“座椅上有刺草。”我看了果然有。
繼續往前走，看到有遊覽火車頭、軌道。
沿著寬闊的正道進寶古圖正門，前面有好多蒙古包，牛牛跑的很快，特別興奮。
最大的蒙古包是一個酒店，裡面有很多桌子、椅子，還有電視。
我們又跑去一個小院裡，裡面有一輛舊腳踏車，有座舊式小土房，裡面有土炕和灶臺、掛鐘等。
牛牛不停留，又往土坡下面跑，有人在放羊，給羊飲水。
上來後，我給牛牛指著遠處告訴他：“那裡有個敖包。”
牛牛問：“敖包裡有什麼？”
我說：“裡面埋的人。”
他說：“我想去看看。”
我說：“太遠了，其他人都走遠了。”
牛牛說：“我想看看。”
我沒帶他去。
趙*明和趙＊陽哥哥爬上了石頭駱駝上，我爬上寶古圖大招牌上拍照。
開車回家。
回到新樹林後，牛牛玩，寶媽燒炕，王林老爺爺過來叫我們去吃飯。
到王林老爺爺家後，我陪牛牛和軒軒和思涵玩，賽跑、捉迷藏、踢足球。
牛牛撿了一個軒軒的蘿蔔刀，軒軒說：“我不要了。”牛牛就拿著玩，把蘿蔔刀塞苞米堆裡，然後找，還爬上苞米堆，把苞米都跐溜下來了。
吃完飯，回家。
我感覺我給牛牛介紹的不準確，我在網上查了一下蒙古族敖包的作用：
道路與界標：游牧時期用於指引方向、劃分領地，《理藩院·疆理》記載敖包作為行政區劃標識。
綜合祭祀：祭祀物件包括山神、路神、祖先等，融合自然崇拜與祖先信仰，祈求牲畜繁衍、風調雨順。
天葬紀念：部分敖包用於安葬英烈，存放遺物以表紀念，兼具精神寄託功能。
哈哈，我給牛牛解釋的也對，但不全面。
