《匹夫駕到【完結】》第477頁 周先生用了類似六祖慧能那首著名詩偈的話來(2)

最常用是三種，也對應《素問》中的三論。

《素問上古天真論》。

真人、至人、聖人、賢人四境。

提挈天地，把握陰陽，淳德全道，積精全神，處天地之和，從八風之理。

引洪荒真意，主攻與升。

《素問四氣調神論》。

夫四時陰陽者，萬物之根本也；

故陰陽四時者，萬物之終始也；

天氣，清淨光明者也，藏德不止，故不下也。天明則日月不明，邪害空竅。

引攝生真意，主愈與控。

《素問生氣通天論》。

夫自古通天者，生之本，本於陰陽。

蒼天之氣，清靜則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。

謹道如法，長有天命。

引氣之真意，主御與變。

簡而言之，素問，能以天地乾坤為人體，四時陰陽為神靈。

不夜侯不擅戰，擅醫。

醫，其實對手便是傷、患、病、痛。

當她給整個天地看病的時候，咎和她的對手，就都是該解決的頑疾，自然藥到咎除。

甲級四階的咎被殺死，不夜侯將卻月壺拋向大地。

哪裡有傷病患者，她一目瞭然。

嗯？

感應到一些不好的事，不夜侯皺起了眉頭。

剛才的打鬥並未波及地面，可這個舊盤，為何有如此多人生命垂危？

不夜侯飛身下去，看到一座大型城池內，到處是面黃肌瘦，咳嗽不止的虛弱百姓。

嚴重的已倒在地上，奄奄一息。

方才在天空上，不夜侯感知到，這城中至少幾萬平民都是這種情況。

若是普通的瘟疫，不夜侯開個方子，很快可解。

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