“他在坐相。”
“坐相？”李向東知道站有站相，坐有坐相，出洋相。
但那話中的佛門坐相，很顯然，跟他想的不是一回事。
眉頭一皺詢問：
“什麼是坐相？”
悟苦大師在之前的相處中，嬉笑怒罵隨心，貪財又好利。
沒人把他當高僧對待。
這會兒一嚴肅。
氣質大變。
那股子得道高僧氣質呼之欲出不說，連帶他說話都增添不少信服度，讓人控制不住屏氣凝神注意聽：
“昔日佛祖於菩提樹下悟道，一連坐出七相。”
【其一為貝葉傳經相，佛之所念，一切經文字字放光。】
【煩惱即作菩提資，無明轉成般若燈，比丘誦經如獅吼，檀越供香若旃檀。】
【二相為日月同輝相，佛之所觀，金輪澈明，銀盤皎潔。】
【星宿各安降甘露，天河順流湧金蓮，晝則慧日普照，夜則智月常明，天地朗然。】
【三相為因果昭彰相，佛之所布，孝親得福報，慈心獲安康，善業必邀樂果，惡定感苦報。】
【四相為僧寶莊嚴相，佛之所誠，袈裟化雲裳，錫杖指歸途，梵剎湧甘泉，戒壇生瑞草。】
【五相為眾生返璞相，佛之所護，婦人誕麟兒，農夫收嘉穗，童子齒落生玉貝，老嫗白髮轉青絲。】
【六相為佛土淨嚴相，佛之所願，恆河澄金沙，菩提結智果，金剛座下湧醴泉，靈山巔上聚慶雲。】
【七相為真佛降世相。】
【金容耀大千，赤足踏蓮花，口宣第一義，手結說法印，說是語時，三千世界遍灑甘露。】
“此七相，乃我佛成道根本。”
“可這世間萬物總量不變，就算是佛祖也不能打破。”
“修大善就必生大惡。”
“我佛斬惡成道時，那斬下來的惡也坐出佛門隱秘七相。”
“你們要聽嗎？”
眾人對於佛門教義理解，最常見無非三點。
一，放下屠刀立地成佛。
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