對於狂犬病這種要麼不發作，一發作就幾乎百分百死亡率，直到現在西醫都沒辦法醫治兇病，他也想到辦法預防。
甩出“仍殺所咬犬，取腦敷之，後不復發。”這種放在當時幾乎是王炸般治療手段。
治了不知道多少受猝死、中風、中毒、霍亂、瘧疾、疔瘡、跌打損傷困擾窮人病人。
面對這麼牛逼人物，如果有人覺得這就是他的極限。
那就大錯特錯。
都當上三家之祖。
他對於統治封建社會幾千年的儒家還有深刻研究。
提出道者儒之本，儒者道之末這種融合儒道學說。
為道教在後世與儒家並立、被尊為國教奠定理論基礎。
如此一人挑四家，絕世風流人物，經過黎永久那嘴一扒拉，又搞出個五家葬家。
不震撼都不行。
深吸口氣平復心情，要求看原文古籍，他卻推諉：
“葛洪只是提出這一葬法利弊，陳述原本不在《抱朴葬典》內，在《洞玄葬經》中。”
“洞玄？”道門中叫洞又叫玄的高人很多。
猝不及防聽到這名字，搞得李向東都有點沒反應過來。
懷疑他摻假，借葛洪的名頭撐大虎皮唱大戲。
眉頭一皺緊追不放：
“那是誰？”
黎永久面對這麼一個窮追猛打之人，只要有一點解釋不清，先前說的就會全部被推翻：
張口喊出個名字：“南朝南天師道祖師，陸修靜。”
“臥槽！”
李向東不是專業道士，知道的道家風流人物不算多，這陸修靜卻偏偏是其中一個。
原因無他。
這祖師在別的道法方面不太出名，比不上那些大名鼎鼎道家先祖，但在喪葬上面。
他卻有著絕對的話語權。
現存華夏各種葬儀、度亡法事，都是經過他手。
整理為統一的靈寶體系。
自他之後一千五百年風風雨雨，道教超度亡魂齋醮法事。
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