（資料引用）真正意義上的上山下鄉始於55年（為了緩解城市就業壓力），這年的8月9日，四九城青年楊華、李秉衡等人向市委提出到邊疆區墾荒，11月份獲得團委的批准與鼓勵，隨後引起城市知識青年到農村和邊疆墾荒的熱潮。
然後“上山下鄉”一詞出現於56年10月25日ZZ局關於《1956年到1967年全國農業發展綱要（修正草案）》的檔案中，第一次提出知識青年上山下鄉的這個概念，這也成了知青上山下鄉開始的標誌。
檔案指出：城市的中小學畢業的青年“應當積極響應國家的號召，下鄉上山去參加農業生產”，主要是到郊區、到農村、到農墾區或者山區。
而真正有組織、大規模地把大批城鎮青年送到農村去，則是在“大風”後期。
上山下鄉有兩大模式：農場（包括兵團、幹校）和插隊。68年以前的上山下鄉是以農場模式為主，有後勤保障，雖然不多，但優於插隊模式。
好壞咱不提，但怎麼說也比不上四九城裡的生活，現階段也就東北那邊的農場生活好上那麼一點。
而老聾子的計劃是這樣，上山下鄉的事情——
1、方平安不符合——
他家就他一個人，又是重病患者。雖然是農村戶口，但老爹那邊已經被逐出族譜回不去，母親那邊所有親戚都逃港了，那回去也沒人照顧。送去農場更不可能，他這一看就活不長的樣子誰也不會接收，所以上山下鄉的事情是跟方平安無關的。而且大家都知道方平安跟院裡的人有仇，特別是他們幾個，誰這個時候去街道辦說“推薦”方平安上山下鄉，那傻子也知道這是紅果果的報復啊？喪良心讓人戳脊梁骨的那種，所以誰也不會提方平安上山下鄉，提了也沒用，街道辦不會說看著方平安去送死；
2、六根家符合——
她們家田嬸兒、六根、七妹、八弟四人，住前院到中院的西穿堂屋。父親52年打仗去了，音訊全無也不知道是逃了還是死了，所以沒有烈屬證。部隊上雖說每月也會送一些錢物過來，但這個年頭只能說是杯水車薪。田嬸兒在街道辦打臨工過活，七妹八弟是雙胞胎，跟棒梗差不多大，都在讀小學。所以六根小學畢業就輟學養家，撿垃圾收破爛扛大包什麼都做過。他老頭子的生死一天沒有確認，他們家的生活就無法改善。六根17歲，下鄉去農場，給他們家減輕壓力——很合理；
3、大頭家符合——
他們家陳媽、大頭、還有一個妹妹三人，住前院東耳房。父親以前是跑黃包車的，後來出事故不幸去世。妹妹成績非常好，但大頭讀書不行，所以小學畢業後大頭就輟學了，也是跟著打零工養家，陳媽則是繡點東西拿去供銷社賣。大頭16歲，他妹妹現在13歲讀初中，一直全班前三名，把會讀書的妹妹給供養出來，他們家就有機會翻身了。所以大頭下鄉去農場——也符合條件；
4、虎子家符合——
他們家上頭只有一個奶奶，比賈張氏稍大一點，身體還好，但平日裡不出門。若是虎子和他弟弟受了欺負，那老奶奶就抄著擀麵杖出門了。父母是普通工人去支援三線了，每月寄點錢回來，虎子家裡不是沒錢，而是他真不是讀書的料，稍微有點憨憨的。他下面還有一個弟弟，剛上1年級——虎子下鄉去農場，勉強也說得過去。
易中海明白老聾子的意思了，既然這3家跟方平安走在一起，那就把他們3人趕下鄉去，支援政策嘛！沒有工作還在街面上遊蕩本就是不安因素，而現在城裡就業率非常低不說，基本只能等著接班，而且糧食又緊張，政策也支援上山下鄉，他們也都不是家裡的獨子。
只要辦成了，那就等於把方平安這個剛興起的小聯盟給打散了，並且可以傳達出一種資訊，在這個院子裡的，不聽我的，就是這個下場。
陽謀，毒計，街道辦接到這樣的“推薦”，不得不考慮，因為這也是ZZ任務。
最好是弄得大張旗鼓，人人都知道，這樣就不好推脫了。即使真的推脫了，讓街道辦空歡喜一場，那樣他們家以後也抬不起頭來，再想找工作，那就更難了。
這老聾子的心——真髒！
“另外呢，你想重新當大爺的事情也好辦，叫上一些院兒裡的鄰居，有什麼雞毛蒜皮的事情都去街道辦鬧，人越多越好，一兩天一次——得讓他們街道辦知道，沒有管事大爺的話，這院子他們玩不轉的。”
這話一齣，易中海心裡一驚，又是一條陽謀！
你不是把我撤了嗎？可以啊，那我就不管了，你街道辦自己管去唄！
他也不信那王主任會天天只盯著95號一個院子，交道口街道辦下屬的，可不止南鑼鼓巷一條巷子！
真要那麼盡職盡責——那就多製造一點小麻煩唄，這主意，實在是高！
“最後呢，我給傻柱相了門親事，就是那許大茂退婚了的，婁半城的閨女，已經跟媒婆打好招呼了，晚上去婁家坐坐聊聊。所以中海你下午請個假，帶傻柱去捯飭捯飭，起碼帶出去得有個精氣神兒，再買點上門的禮物。不過在傻柱面前可得保密是哪家的姑娘，不然他嘴巴大說出去了就走漏風聲了。”
易中海倒吸一口涼氣，許大茂剛退婚，你就帶著傻柱上門撬牆角——真是夠狠的啊！
真要截胡成功，那以後許大茂也翻不起浪花來——太踏馬丟人了！
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