除了利用這些天然的磁石，部落裡縫製衣服的鐵針也派上了用場。
將磁石在鐵針上沿著一個方向打磨，打磨個幾次之後，鐵針就獲得了一些磁力，將有磁性的鐵針穿過一小截草杆，然後投放到裝滿水的碗裡，靜置一段時間，磁針就能準確地分辨出南北了。
或者採用懸掛法，在針中間綁上一根頭髮絲，吊在空中，也能用來指示方向。
有了指北針，張洪等人長距離的探索，就不容易迷路了。
……
除夕的假日，隨著時間的流逝，也快要結束了。
這十來天的節日假期，讓忙碌一年的族人們，身心都得到了放鬆。即便是假日期間，部落裡的好訊息也有很多，比如族中又有2個小生命誕生。
這2個嬰兒的父親，都不是熊部落的族人，是去年和前年相親中，被熊巫用很多物資“換”回來的，跟熊部落的女性成家後，很快就融入到了部落中，而有了孩子後，他們對熊部落的羈絆就會更深。
張洪還特意去看了看這兩個孩子，一男一女，都很可愛，就像當初的熊花熊草的孩子一樣——他剛到部落的那個冬天，手忙腳亂地用陶盆接熱水，給新生兒接生的場景依然歷歷在目。沒有什麼事情是比部落添丁更讓人開心的了。
在張洪的鼓勵下，部落這兩年自然出生的人口達到了15人，原本還擔心有族人難產或者生產過程中出現意外的情況，在引入了張洪一知半解所知不多的後世經驗後，大大降低了這些風險。
而且原始人本來體質就要好一些，生出來的嬰兒體重也沒有後世那麼重，對產婦生產的各項條件也不算高，幸而這兩年來，孕婦及嬰兒的死亡人數為零。
不過要繼續保持這樣的水準，還有很多路要走。
部落裡接生經驗最豐富的，居然是熊巫。
記憶裡，幾乎每次部落有孕婦臨盆，都會去請熊巫來給大家祈福，而且熊巫還掌握著不少草藥的知識，用常見的植物配出來的東西，有時候張洪也大為驚歎。所以他作為“接生婆”，怕是再適合不過。
只不過他會的東西太多了，基本上學一樣會一樣，所以張洪不禁感慨著，巫就是巫，沒有聰明的腦袋怎麼能當上巫的。
這幾天，在族人們休息的時候，張洪也帶著族中的小孩子們在雪地裡抓鳥。
過完除夕之後沒幾天，又下了一場大雪，整個圍牆裡被打掃過的地方都被積雪重新覆蓋，張洪休息的時候，忽然想起後世學過魯迅先生的一篇文章，裡面就提到了，在雪天用秕穀和篩子捕捉鳥雀的事情。
說幹就幹，張洪從廚房拿了兩個竹篩和兩根木棍，又從麻布坊那邊扯了一團麻線，順便從穀倉旁邊，讓值守的族人舀了一木碗的穀子出來。
帶著幾個小孩來到南門門口，外面的積雪要比圍牆裡面更厚，離門口不遠的地方，張洪掃出了一塊半徑2米左右的空地，然後用繩子捆在棍子上，再把棍子豎起來，將篩子的邊沿放在棍子頂端，與地面形成一個三角形的空間後，在篩子底下再撒上一把穀子。
剩下要做的事情就簡單了，只要躲遠一點，看到有小鳥飛下來到這裡找吃的，拉動繃緊的繩子，把木棍拉倒，上方的篩子就會倒扣下來，把貪吃的小鳥給罩住。
在離這裡十幾米遠的另一處，也按照這樣的辦法做了另外一處陷阱。
沒過多久，張洪和孩子們手握著繩子，遠遠地看著有鳥兒從遠處飛來。
南門這邊有一小片樹林，裡面大部分是移栽的果樹，冬季也有一些鳥類沒有遷徙或者冬眠，它們會在田野、樹林裡尋找一些草籽、果實果腹，視力都是很好的。而且部落廚房附近，經常會有一點食物的碎屑，這些小鳥就會飛過來尋找吃的，他們對部落裡比有些族人還要熟悉。
看到張洪佈置的陷阱下面有穀子，毫不猶豫地飛下來，落在篩子下面，一邊吃著穀子，一邊警惕著打量著周圍，只要有東西靠近，立馬就能飛走。
這種高度的警惕性，是這些鳥類躲避天敵獵殺的手段，也是他們敢來吃穀子的依靠。
不過與狡詐的人類相比，它們的應對方式就很落後了。
等到篩子底下聚集了好幾只鳥，正在吃東西后，張洪將繩子猛地一拉，木棍應聲而倒，支在木棍上的篩子也落在地上，躲閃不及時的鳥類有好幾只被罩在了裡面。
“成功嘍成功嘍，”孩子們興奮地跳著鼓掌，“族長族長，真厲害。”
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