第242章 斜織機
在解決了紡車的問題後，接下來就是對織布機的效能進行提升。
從後世而來的熊洪，雖然對古代的織機怎麼製作一頭霧水，但好歹去參觀過金陵的江南織錦博物館，裡面就有介紹織機的知識，而且還有一架巨大的樓織機，甚至當時還有人在現場演示過。這讓他在感嘆古代勞動人民的智慧之餘，對紡織產生了極其強烈的好奇心，也在那段時間裡，認真查找了織機的相關資料。
從原理上來說，織布就是編織的過程，如同熊洪當初編織漁網一樣，將線按照規律編織成一片。而無論是外國還是華夏，古代的織機都有五大運動，它們是開口、引緯、打緯、送經和卷取運動。
開口運動是按織物組織的要求,由開口機構傳動綜框做上下升降,把穿在綜絲上的經絲分作上下兩層,形成梭口，為引緯創造條件。
引緯運動是將梭口一側的緯線透過引緯機構引到梭口的另一側。
打緯運動是由打緯機構中的鋼筘，將梭口中的緯線打向織口,使緯線和經線交織成具有一定緊密度的織物。
送經運動是由送經機構將經軸上的經絲，不斷陸續送出，保持經絲張力恆定，使織造能連續進行。
卷取運動是由卷取機構將織物引過胸梁、壓輥、卷取輥，以均勻的張力陸續卷在卷布輥上。
不論是有梭織機還是無梭織機，都是透過以上五大運動完成織造的，所以說五大運動是織機的基礎,是不可缺少的運動。
既然可以用腳踏裝置來進行紡線機的改進，那也可以用這個原理來製作織布機，而熊洪準備製作的織機，就屬於腳踏織機的一種——斜織機，這也是來源於他曾經看到過的一種大型木製織機。
相傳宋朝時候的花樓織機，大大小小的零件有1800多個，熊洪肯定記不住那麼多繁雜的工序和零件，而且他目前也沒有需要在布上提花，所以只要簡單一些的織機就行。
他記憶中的漢代斜織機，就正好符合他的要求。首先，結構要儘可能地簡單，以熊部落目前的技術水平，可以很快地製作出來；其次，這種織機，能夠提升現在織布的速度，解放更多的勞動力出來幹其他的事情；然後，這種工具可以讓族人們織布時更加舒適，那最好就是坐著，而且有踏板，能夠手腳並用，而不是像現在這樣，坐在炕上或者地上，雙腳沒辦法運動。
大致的圖形，熊洪倒也能畫出來，只不過具體效果如何，還要實際製作出來進行除錯。
準備製作的漢代斜織機也是一種織布工具，在熊洪畫的圖紙上面，最外側的部分面有一個機架，而經面和水平的機座成五六十度的傾角。這樣改進以後，操作的人既可以坐著織造，又可以一目瞭然地看到開口後經面上的經線張力是否均勻，經線有無斷頭。
最巧妙的地方在於利用踏板完成提綜的操作，踏板運用槓桿原理，執行時，織工用腳踏一長一短的兩塊踏板分別帶動綜線。當腳踏動提綜踏板的時候，被踏板牽動的繩索牽拉“馬頭”（提綜擺杆，前大後小，開似馬頭），前仰後仰，就使得綜線上下交替，把經紗的奇偶數分別分成上下兩層，形成一個三角形的強織口。
除了腳踏部分，在這個強織口這裡，原本用的引緯線換成了飛梭，可以在左右沿著滑軌來回迅速移動，提高穿緯的速度。
由於可以手腳並用，雙腳代替了手提綜的繁重動作，這便使得左右手更迅速有效地用在引緯和打緯的工作上。在原本的時空中，斜織機的生產率比原始織機一般可以提高十倍以上，可以大幅度地提高布帛產量。
“來人，去把熊木熊傑和熊角喊來，”在修改完最後一處不合適的地方之後，被畫滿的紙張也終於把熊洪想要的東西給呈現了出來。
才結束製作腳踏紡車的熊木和熊傑，甚至臉都沒來得及洗一洗，就被白茅從木工坊給薅了出來，在聽到熊洪又拿出一張圖紙後，二話不說，飛速地往這邊跑過來，甚至白茅在後面都沒追上他們。
“你們看，我將這架織機大致分為三個部分，”熊洪等到他們來之後，便跟他們講解著自己的構想，“機架部分、綜體部分和成布部分。機架很簡單，就是用來支撐綜體和成布兩個部分的，左右各一個，互相對稱。”
“綜體部分包括連縱繩、踏板、綜杆綜線等，主要是將經線按照奇偶數分到筘板裡，再提起或者放下，用飛梭把緯線給穿過去，然後再用打緯刀把這些線給壓實。”
“成布部分包括絞經棒、卷軸和踏軸等部位組成，當綜體部分將麻布給織好後，每織上一定的長度，就將麻布給捲起來……”
雖然熊洪說這是一種最簡單的織機，但還是遠超熊傑和熊角的想象，只有熊木稍微還能跟得上一些。不過這不影響他們對熊洪的奇思妙想和創造力感到驚歎，如果這種織機真的如同族長所說，能夠十倍於現在的腰機速度，那……
正憧憬著未來的熊角，被熊傑的一句話給打斷，讓她很是不舒服，但又覺得熊傑說的有道理。
“這個織機現在連木架都沒有，光靠圖紙，我們在這裡猜，也沒有什麼用啊。”
“正是如此，所以喊你們三個過來，”熊洪點點頭，對於斜織機，他並不擅長，但隨著圖紙的逐漸完善，他的信心也越來越足，“怎麼樣？這幾天能不能把這個工具給做出來？我跟你們一起。”
熊木繼續看著圖紙，對於大概需要多少零件，哪些零件需要重新制作，做了一個大概的估計，在將圖紙上面的內容都記好後，他抬起頭，目視著熊洪。
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