吸取了部落這幾年的教訓，熊洪不打算上來就讓這些部落直接加入進來，而是需要透過各種改造和建設之後，逐步地納入到熊部落的體系中來。
比如骨部落、灰部落等部落，雖然老早就想要加入熊部落，但是，熊洪卻沒有輕易地答應，而是讓他們先用熊部落的體系或者文化生活方式，來改變自己。
不然貿然讓眾多習俗不同、語言不通、生活方式各異的族人加入進來，很容易發生部落內部的衝突，換句話說，就是力量不能凝聚到一塊，部落看似很強大，但像是一盤散沙。
他要的，是一個能夠團結一致，內部沒有激烈矛盾，可以按照自己的計劃去發展的部落，而不是一個看似屬於一個整體，但實際上矛盾重重的“部落聯盟”。
沒有一個穩定的後方，就沒有辦法集中力量，而在開拓進取之前，就先要將部落的力量給集中起來。
熊部落實力的壯大，自然讓熊洪有了別的想法。
如果他不知道部落周圍有什麼也就算了，但熊洪很清楚，雖然這個時代的地形地貌跟後世還是有很大的差別，但地理位置上應該沒有太多變化。
比如黃河肯定還是黃河，草原應該還是草原。
在知道東北方有肥沃的黑土地、南方有廣袤平坦的平原、西北方向有一望無際的草原……他要是能夠當做無事發生，那他就不是熊洪了，不就白白辜負了這麼好的穿越機會？
再者，為了後世的發展，必然要去探索更遠的地方。如果再往東北方向走，跨過窄窄的海峽，可就是讓人心心念唸的大陸了；如果一直往那邊走，還能發現眾多的海島，其中最大的一塊，上面可是有著無數的煤鐵礦石。
熊部落現在所在的地方，雖然目前足夠部落發展的，但潛力還是有限的，要想走出山林，去創造更先進的文明，就不能一直待在這個角落裡，總要去更遠的地方。
當然，就算以熊部落目前的能力，到達不了這麼遠，但光是周圍這麼多的好地方，讓族人知曉並培養出探索的習慣，也要比窩在群山之間要有更大的發展機會。
對於重視農耕的熊部落來說，更是如此。
而探索這些未知區域的第一步，就是先要把整個部落給整合起來，讓整個部落的力量，凝聚到一塊，才能去談後面探索未知世界的一系列行動。
“既然如此，光是靠這個運動會也還是有些欠缺，我看，部落有不少適齡的男女，可以準備在明年，組織一場更大規模的部落‘相親’了。”
熊巫思考了一會，“到時候可以帶著族人沿著東邊的路線出發，或者乘船，去東邊的諸部，只要找到配偶，就可以讓他們去朝陽營地生活。正好那邊也缺不少的勞動力。”
“可以，那就按照這個想法，先擬個大概的計劃出來，等過兩天運動會結束，在部落集議上提出來吧。”
樹根的事件讓他們有了新的思考，部落現在是有不少適齡的男女族人的，甚至新加入部落的人中，還有不少喪偶的，這就需要部落有一定的保障，去讓這些族人進行“相親”，最終結為配偶。
族人們現在要的很是簡單，在部落吃喝不愁的情況下，這些人結為配偶，所要的，就是一間能夠讓自己和配偶安心的房屋。
這也是熊洪一直在推行的“政策”，就是給結為配偶的族人，提供一個住處，不用擔心沒有地方居住。
而有了這些部落的規定作為保障，這兩年，部落的結婚數量以及新生兒的出生人數，也越來越高。
這對熊部落來說自然是一個很好的結果，畢竟現在的熊部落，實際擁有的人手太少了，而很多工坊，都在要求擴張，當務之急，就是讓這些年輕人，能夠在部落穩定下來。
“怎麼樣了？底部改進還有什麼問題嗎？”
結束上午的比賽，下午灰舌和狄葉對幾個跑步類的比賽沒什麼興趣，便約定來到車棚，對爬犁進行改進。
現在的爬犁，底部就是兩根彎曲的木板，雖然在積雪的道路上行走非常方便，但透過這個冬天，這些村長運送物資的實際情況來看，現在的爬犁非常容易受損。
“我看了一下要維修的爬犁，數量大概有60套左右，佔了所有爬犁的三分之一，可以說工作量很大，”狄葉搖了搖頭，剛剛才從木工坊回來，待維修的爬犁，基本上堆滿了一個車棚的空間。
“這些需要維修的爬犁，基本上都是壞在底部的彎板上面，這個地方很是普遍，你看，這個爬犁就很清楚，底部的彎板要麼斷裂，要麼就得換成新的，我看了一下需要修補的爬犁，情況大概都差不多。”
