烏脖走在平整筆直的道路上，他的身後跟著幾輛從白骨洞營地交換過來的牛車，上面裝滿了成筐的桐籽。這些桐籽按照熊部落的要求，剝去外殼後一直晾曬到現在，眼下正好符合條件。
這些桐籽，就是烏部落用來換取銅錢的物資之一。
今年將是一個豐收之年，雖然沒親眼見過熊部落所說的豐收場景，但自己部落也種植了一些粟田，長勢讓他們很是欣喜：在部落周圍開墾的五百多畝粟田，眼看著就要收割，按照熊部落的測算，差不多能收穫5萬多斤的粟籽，而今年給熊部落交的“辛苦費”，因為已經過去了兩年，以後都只要交三成。
另外，烏部落還派遣了二十名族人去朝陽營地，與十幾個鹿山部落的族人們一起，種植了五千多畝的粟田，每個部落平均分到300畝。這300畝，也差不多能有個3萬斤的糧食。
聽說這些部落原本耕種的目標是一萬畝，只不過由於人手還是不足，再加上各種工具、畜力和種子優先保證熊部落，在開春的時候，這些部落只能分到一半，導致整個朝陽營地也才種植了兩萬多畝。
不過對於烏部落來說，已經很不錯了，畢竟20個人換300畝粟田，收穫不算少，很是划算。
更何況，這些部落在熊皮的要求下，各自還種植了50畝的麻田和50畝的菽田，另外還有20畝的油菜籽以及30多畝的黍、蔬菜等田地，產出非常豐富。
而種出來的麻、菽、黍等物資，熊部落是可以用粟籽或者其他東西來換的，這也就相當於多了150畝的粟田。
除了這些田裡裡的產出，周圍的群山、樹林也給烏部落帶來充足的物資——尤其是熊部落急需的油桐籽、野果和礦石，這些東西只要肯去收集，基本上收穫不算低。
“再往前走小半天，就到白骨洞營地了。”
烏鼻在前面緩緩地走著，牽著一頭黃牛，臉上很是輕鬆，今年年初的時候，族長烏青就帶著他們從原本的山坡上，將部落轉移到不遠處的一處山谷裡，雖然離開了熟悉的山洞，但按照熊部落的建築方式，也建造起一個容納百人左右的院子。
住在院子裡，烏鼻才知道為什麼烏脖烏梅這些年輕人，非要鼓動烏青族長搬到山下的原因，居住起來太舒適了，而且還十分方便，再也不用跟在山洞裡一樣，睡不好住不好了。
這處山谷之所以被選為新的地點，烏脖他們就是看上了這裡擁有較為廣闊的草場，以及有一定數量的耕地——去年便開始耕種，而這裡，也是烏部落今年一年，重點改造的區域。
熊部落發展壯大的經驗就擺在眼前，種地種地種地，自然成為各個部落爭相效仿和學習的物件。
烏部落也不例外，烏青甚至還去過熊部落，對熊部落自然更是熟悉和信任，幾乎所有的建設都是按照熊部落的方法來的。再加上烏脖烏梅這些從熊部落“留學”歸來的族人，對熊部落的各種先進“技術”和文化更是推崇備至。
這也導致了整個烏部落，幾乎全盤“照抄”了熊部落的生產、生活方式，經常讓來指導農業生產的熊部落族人，感到莫名的熟悉。
沿著白河兩側，有一條道路，主要通往白骨洞營地，並且連線著各個部落——這是這幾年白河運輸隊經常走的路線。沿途的部落，幾乎都依賴這條道路，部落採集到的物資、需要熊部落提供的物資，都要經過這條路。
而隨著灰村營地的投入使用，熊皮路運輸能力的提升，鹿山諸部和貊林諸部，也像白河諸部一樣，意識到修路的重要性。今年春耕之後，他們便抽調部分族人，專門修建、拓寬部落周圍的道路，用以與熊皮路進行連線。
還有一部分部落，聽從熊皮的建議，直接將整個部落搬遷到朝陽營地，與其他部落生活在一起——他們已經不再依賴狩獵和採集得到的食物，光靠種地便有足夠的糧食，況且朝陽營地在農閒時節還會僱傭這些人，熊部落不僅管飯，還會出銅幣。
況且隨著朝陽營地的規模不斷擴大，互相選擇配偶的現象也越來越普遍，甚至很多部落都以與熊部落結成姻親為榮。
烏部落所在的營地，靠近這條道路的一側，自然也修建了一條平坦的道路，用於將自己部落出產的物資，運送出去。
有了白骨洞營地幫助他們馴化牲口，今年以來，部落的牲口越來越多，在保證耕地使用之餘，還能抽調出十來頭，用於組建烏部落自己的運輸隊伍。
烏部落學習熊部落的經驗，也算是“腦袋開竅”了，原本對周圍山林資源不關心的部落，也開始想辦法去“開發利用”，比如採集油桐樹的果實、各種熊部落需要的草藥還有一些時令的野果，這些東西滿山遍野都是，就是採集不太方便，但他們有的是時間。。
這其中的大部分物資，都會送到白骨洞營地，換取部落所需的食鹽、陶器、麻布、工具等物資。剩下的運輸，則是將換回來的這些物資，就近售賣給還在深山裡面的部落，從中賺取差價。
當然這次他們要運送到白骨洞的東西，就是從周圍山上採摘下來的桐油籽，以及熊部落可能需要的各種果子、藥草。
“這些桐油籽，也不知道這次能換多少銅幣。”
烏鼻拍了拍裝滿桐油籽的竹筐，開口處用麻布嚴嚴實實地捆住，不用擔心路上的顛簸。
“應該不會少吧？不是說他們一直都是按照五銅幣換兩斤桐油籽的條件來的嗎？”
