事情的經過很是簡單，黃泥村在一個月之前，因為房屋分配以及普通族人和隊長矛盾的問題，居然在秋收之後、秋耕進行的關鍵時刻，彼此之間產生了劇烈的衝突，進而雙方互相打了起來，雖然雙方都剋制的沒有使用武器，也在老人們的勸說下很快結束，但所產生的惡劣影響，卻讓熊洪以及部落不得不重視。
這件事本來部落還是不知情的，但當時農業支援隊伍就在黃泥村協助秋耕，所負責的隊長，在回去之後，立馬將這個訊息告訴了石雪，石雪經過判斷之後又告知了熊洪，部落才知曉這件事。
原本以為只是部落新老族人之間的又一次矛盾，但熊洪和熊巫等人覺得很是蹊蹺，這次老人和新人站在一起，去對抗另一批老人和新人，哪裡都透露著古怪。
部落宗廟商量過後，覺得此事並不像大家認為的這麼簡單，並派人先行進入黃泥村進行調查，這才讓整個事情的真相浮出水面。
事情的起因，從表面上看的確很是簡單：黃泥村作為距離本部只有兩天路程的村子，在它還是部落的時候，就已經跟熊部落建立了親密的關係，而加入熊部落之後，更是對熊洪的各種任務非常支援。
雖然它周圍沒有什麼鐵礦煤礦等資源，也沒有什麼山林草場，但他林間空地和谷間空地不少，距離本部又近，故而這裡的定位，就是作為部落的又一處糧倉，以一百多個族人，默默地為部落耕種了近三千畝的粟田。
而且周圍的空地還有很多可以開發的地方，保守估計，能開發成耕地的，至少有兩三萬畝。
今年春耕開始之後，由於黃泥村距離本部很近，周圍的土地又需要進行開發，原本的人手就顯得不足，需要更多的族人來開墾農田，當時的村長就向本部申請了派人，部落也安排了一些人手過來。
而這些新進入黃泥村的族人，以臨海營地的年輕女性和部分東方諸部的男性為主，畢竟只是耕種，有充足畜力的情況下，男性的比例可以適當少一些。
因為都是年輕的男女，很多也沒有婚配，這一來二去的，在勞動過程中，這幫年輕男女之間便成功結親了二十多對，加上之前已經結親的族人，整個黃泥村一百二十多人，居然有近四十對夫妻。
按理說有這些人口和夫妻也是一件好事，但黃泥村的房屋問題，卻一直沒有時間解決，尤其是這些已經結親的族人，他們結親除了生理需求，更重要的就是為了房屋。
因為按照熊部落的規定，結親的夫妻，是可以得到一間單獨的住房作為居所，用來離開集體宿舍的居住環境，更好地去生育照顧下一代。
但黃泥村一下子新結親這麼多對，導致村子空餘的房間完全不夠分配，而村子今年也沒有建造房屋的打算，所以就一直維持著這種集體宿舍的居住現狀。
一開始一兩個月，大家還能忍受，畢竟春耕更為重要，這些族人都是知曉的，但隨著夏季的到來，部分女性有了身孕，再住在集體宿舍就有些不方便了。
而這些有身孕的夫妻去找村長反映問題時，村長一時之間也沒有辦法解決，只能繼續拖延，畢竟蓋房子這件事，還需要部落各種材料和人手的支援。而有幾對新婚夫婦想要在休息時間自己蓋房子，也被村長給否決了，畢竟這種事情，在部落沒有先例，村長認為是歸部落所有，而這些夫婦認為歸自己。
雙方為此矛盾也越來越重。
來來回回幾次之後，看著自己妻子越來越大的肚子，部分男性族人的火氣也上來了，三番兩次的交涉，也讓村子的村長和隊長們有些不耐煩。
雙方便約好了在村子裡幹上一架，十幾個族人因此受傷。
這也是原始人淳樸，更是部落的族規在起作用。打架，只要不是有傷亡，部落不怎麼會去制止，但持械又是另外一種性質了，部落嚴格懲處。
要是黃泥村的族人們真拿起武器互相捅，那樂子就大了。
驚出一頭冷汗的熊洪，立馬派人去了解情況，這也是水草第一次去黃泥村的原因。當得知是因為房屋不夠而引起的衝突之後，熊洪便稍微鬆了一口氣，在想解決辦法的同時，趕緊派水草去周圍的營地查探，是否也存在著這個問題。
而對熊洪來說，這種矛盾衝突的確不可避免，因為隨著生產力的發展，部落已經開始從原始的“公有制”集體生活，朝著承認私有和“家庭”過渡，而掌握絕對權力和資源的部落或者村長，現在也面臨著以家庭為單位的族人們衝擊。
黃泥村的事件就清晰展現了部落的“家庭”，在嘗試著與部落這個集體，爭取更多資源的過程。
對熊洪來說，這是部落內部的社會結構開始變化的徵兆，也是生產力發展到一定階段，生產關係為了適應生產力發展而“主動改變”的行為，是一種規律。
既然是規律，那就不能按照原有的想法去阻止它，況且，現在的這種情況，也是熊洪很樂意看到的。畢竟這是進步，短期來看可能沒什麼好處，但從長遠來看，對部落的發展，不亞於在這個原始社會手搓出了蒸汽機。
