在黃泥村的眾人為了石料而努力的時候，本部這裡，也同樣在準備春耕前的一切物資。
這天下午，熊洪便讓石雪、熊石等人來到宗廟，再次安排部落的耕種事宜。
“是的族長，按照你之前的吩咐，這些野生的粟田，都記錄了下來，去年收穫的那些野生粟籽，也都專門存放了起來。”
“好，今年再收集一些，你們再單獨準備上一百畝的試驗田，就專門種植這些野生的粟籽。”
熊洪點了點頭，部落最早的粟籽，就是從野外收集而來，經過這兩年的不斷挑選，才形成了如今粟穗更大、果實更加飽滿的品種。
“可是族長，收集這些野生的粟籽，種出來的，不還是跟這些野生的差不多嗎？這種粟籽，一畝地最多也就七八十斤。”
熊石撓了撓頭，不知道熊洪讓他們注意收集這些野生粟籽，是出於什麼目的。
“我要的不是它們能收穫多少，而是想要讓這些野生的粟種，跟我們現在種植的粟種雜交，試一試能不能有更好的粟種出來。”
熊洪並非不知道這些野生粟籽的缺點：籽粒小、易脫落、成熟期不一致、產量還小，而經過馴化以及人工選育的粟籽，明顯就沒有這些缺點，尤其是產量，更是達到每畝一百三十斤的高產，比它們的祖先足足高了一倍多。
一方面，每年對這些粟種進行挑選，不斷挑選顆粒更飽滿的粟籽，的確讓產量有很大的提升；另一方面，耕種經驗的增加，外加各種農具的使用，部落的“科學”種植方法，讓這些粟籽生長的條件達到最好，這也是產量提升的重要原因。
只不過，以熊洪粗淺的生物學知識，他還是有些擔憂的。
這種優中選優的育種方式，的確是能夠讓種子擁有更高的產量，可是，在這種篩選過程中，如果一味地追求產量，從而忽視了這些粟的其他性狀，那也是非常危險的。
熊洪在後世的時候，曾經看過一篇科普，是關於銀杏樹的，他一開始還不知道為什麼街道旁、小區裡、公園中隨處可見的銀杏樹，居然是瀕危物種，甚至在得知這一訊息時，還以為是假訊息。
後來經過了解，這種樹木瀕危的原因，倒不是它數量的多少，而是它的野生種群和基因多樣性面臨嚴重的危機。
現在熊部落周圍的山林裡，偶爾也會發現這種樹木，每當看到銀杏樹，熊洪就會想起它是瀕危物種的事實。
還有一種植物，就是香蕉。
在後世，香蕉的品種看起來有很多種，但實際上，它差點滅絕，至於原因，簡單概括一下，就是種類太單一了，跟銀杏一樣，從遺傳的角度來看，遺傳的基礎太狹窄。
這也讓熊洪開始警醒起來，部落一直在培育這種高產的粟籽，會不會在哪一天，這些不知道選擇了多少次的種子，突然之間不能繁殖了，或者沒有這麼嚴重，但它的出芽率變低、對周圍環境的變化更加敏感，導致產量下降呢？
這個很有可能，雖然熊洪在後世沒有多少生物學上的知識，但還是聽說過雜交的技術。
“這個很好理解，就像我們部落，為什麼不允許族人近親結親、生育？跟粟籽一樣，也是同樣的道理。”
在熊洪擔任族長之前，熊部落以及周圍的其他部落，都知道在同一個部落里長大的男女，是不能互相結親的，很多部落違反這個規律後，都曾經出現過一些畸形的孩童，被認為是昊天對他們的懲罰，故而不知道從什麼時候開始，這些部落之間，便產生了互相交流，也就是熊洪所熟悉的相親。
雖然原始人不清楚這麼做的原因，但還是堅定執行了這樣的規定，即便是現在的熊部落，在青年男女結親之前，部落也會對他們的父母、父母的父母，甚至是更早的祖先進行了解，確定他們沒有相近的血緣關係。
部落曾經有兩三隊想要兄妹或者姐弟結親的族人，被熊洪“粗暴”地分開了，雖然當初有很多人費解，因為在有些族人看來，這並不算什麼問題，但熊洪還是力排眾議，甚至是獨斷專行，讓熊巫以及熊黑他們，制定嚴格的規定，防止日後再次發生這種行為。
“你們看，我們現在種植的粟籽，一代代選下來，雖然看起來個頭更大，但要是按照血緣來算的話，他們還是相當於同一個部落，在不斷地向下繁衍，可能這些粟籽跟我們部落不同，目前還沒有出現什麼問題，但長此以往，出現問題幾乎是必然的。”
這倒不是熊洪危言聳聽，後世接受過教育的人都知道，長時間種植單一品種的作物，並且以這種作物的果實作為下一代的種子，遲早會出現更加嚴重的問題。
後世這方面的例子有很多，比如愛爾蘭的土豆、美國的玉米、巴西的香蕉，都出現過這種突然絕收場景——不是逐漸減產，而是在很短的時間裡，突然絕收。
熊洪可不想看到，熊部落種植了十幾萬畝甚至幾十萬畝的粟田，一夜之間全部絕收，這可就太可怕了，屆時，依靠這些粟田生活的部落，必然會陷入到水深火熱之中。
