有了核心村之後，教師部族的這個問題，倒是有了一定程度的緩解，畢竟能夠成為一個核心村，本身就有有條件調動十來個村子的力量，以部落的教育水準，找幾個能教授知識的族人自然要方便的多。
故而在教師的人員配置上，核心村並不算很缺。而熊部落教授，雖然每年透過的不多，但三年累積下來，至少能保證一個村子裡有一兩個，除了教授基礎知識，四五年級的知識，他們也能教。
不過，這些教師和教授，從今年開始，幾乎就不再參與一些具體的生產任務，而是全身心投入到村子的授課和教育上。當然，這樣一來，他們原有的銅錢和物資補貼就沒有了，所以再想要給他們補貼，就需要有個來源了。
熊部落正在有限度的推行私有制，以及發放銅錢代替實物物資，用以調動族人的積極性，這些被選為老師、教授的族人，自然也不可能不給他們任何補助。
之前的補助，都是來源於他們參與的具體生產任務，比如農事的補貼、工坊的補貼，可宗廟改完教育院的職能之後，教授和教師，就由教育院集中派遣和培訓。
所以這些補貼就不見了，取而代之的，則是由各個村子和營地，以及宗廟提供的補貼。
實話實說，村子和營地給的補貼不算低，一名教授課業的老師，一個月至少也有40銅幣的補貼，但對於村子來說，這些補貼就是一筆不小的開支。
有些條件好的村子倒還好，能負擔的起，但有些就不行，每個月多支出一兩百枚銅錢，怎麼說也是個不大不小的負擔，還有部落派來的教授。也是類似的情況。
更何況，不同村子給的補貼還不一樣，這就導致村子與村子之間，有一些差距，俗話說不患寡而患不均，大家要是都沒有，那也就罷了，現在你有了，又比我多，我肯定是不開心的。
鑑於此，熊洪才會建議，由宗廟和核心村，制定統一的銅錢、物資補貼標準，收回各村發放銅錢的權力，改由宗廟和均輸院一同參與，給這些教師和教授發放補貼。
“水草、熊霸，宗廟、均輸院有沒有從教育院獲取相應的資料？部落現有的教師和教授，共有多少人？如果從本部和核心村來補貼他們，需要支出多少銅錢？”
一連好幾個問題脫口而出，實際上，熊洪很想弄清楚，部落在教育的投入上，有哪些具體的情況。
“族長，事務長之前已經跟我們說過，到目前為止，共有村子和營地166處，其中有9個村子是新組建、才達到自給自足要求的，這166個村子營地加起來，需要500名教師，以及至少200名教授。”
熊霸翻開手中的書冊，還沒等水草開口，他便開始對答起來：
“如果按照一名教師一個月補貼40枚銅錢、教授60枚銅錢的標準，每個月，部落就需要支付出去枚銅錢！”
“枚……”
熊洪眯著眼睛，右手手指下意識地敲在桌子上，發出“篤篤”的聲音，其他人也停止了說話，整個宗廟幾乎都安靜了下來。
這些銅錢，數量可能是部落能承擔的起的，但總數卻絕對不少，一年40萬枚銅錢，也就相當於120萬斤粟籽的支出！
而部落每年的收入，也就1000多萬斤粟籽，這個比例，看起來有些高。
但這筆費用，部落不可能去省掉，畢竟教育院是關乎部落發展的重要部門，熊洪的觀點就是，再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育。
想要部落穩步發展，就不能忽視教育，而教師和教授們要是得到的銅錢變少，教育院第一個不同意。
“所需的銅錢並不算多，一年40……不，50萬枚吧，這些錢，將全部用於教育院支付那些教師和教授的補貼。”
50萬銅錢看起來不少，但實際上，從部落發展的角度來說，這些銅錢不能簡單的只與粟籽的收穫繫結，而是需要綜合整個部落的收成——這些收成，還包括售出各種工坊物資的收成。
“宗廟這裡出一半，25萬枚銅錢，而另外一半，由各個核心村支付，我覺得，12個核心村平攤下去，每個月也就多拿出1800枚銅錢，對這些核心村來說，應該不算什麼難事吧？”
每個核心村都有著自己賺取銅錢的能力，自然不會連這些銅錢都拿不出來，故而熊洪的這個提議，很快就得到了大家的一致認同。
再說了，這些教師培養的高年級水準族人，其中大部分人，最終也會回到村子和營地，參與村子的建設發展。
教育院的事情，在眾人的討論中逐漸形成了一個可行的解決辦法，各個村子和營地負責解決課堂的選址，而本部和核心村，則負責教師的培訓和安排。
部落教育院的安排，最終定了下來，宗廟會撥付50萬枚銅錢，其中25萬枚，作為部落教師和教授的補貼，剩下的一半，則用於購買教材、教具，修建教室等所用。
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