“叮，平衡最後一人，東方青帝靈威仰，統帥96，武力109，智力92，政治90，魅力97。
植入身份：靈卿，字威仰，道家人宗北湘弟子，楊堅麾下大將（受年齡影響，暫時未達巔峰）。
攜帶：赤洪（南方赤帝赤熛怒），含煌（中央黃帝含樞紐），白狄（西方白帝白招拒），葉黑（北方黑帝葉光紀）。”
靈威仰是五帝之一的東方天帝，五方天帝是古代中國神話傳說中的神只。
不過，隨著時代的發展，五方天帝的概念也隨之發生了變化，五帝也被賦予了不同的歷史人物形象，變為了後來的少昊、顓頊等各種說法不同的五帝。
如果真要把各種說法不同的五帝全部彙總起來，零零散散差不多能有兩隻手多的數量了。
唐賈公彥疏雲：“五帝者，東方青帝靈威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黃帝含樞紐，西方白帝白招拒，北方黑帝葉光紀。”
賈疏實據兩漢緯書，《河圖》雲：“東方青帝靈威仰，木帝也；南方赤帝赤熛怒，火帝也；中央黃帝含樞紐，土帝也；西方白帝白招拒，金帝也；北方黑帝葉光紀，水帝也。”
而五方天帝，在某些說法之中，又是道教的五老君，在三清尚未成為主流之前，五老君就是地位最高的神仙之一。
他們原本是歷代帝王祭祀的物件，後來被納入道家的神仙體系。
五老君在天界被稱為“五老上帝”，在天文上稱為“五帝座”及“五方五星”，在神靈中稱為“五方五帝”，在山嶽中稱為“五嶽聖帝”，在人體中則稱為“五臟神君”。
五老君與元始天尊一樣，都是天地開闢之前的先天神靈，非後天學而得真者。因此，他們也被稱為“元始五老”，是五行之始、五氣之祖。
而即便是後來三清成為了道教神話的主流，但五老君依舊是道教之中，僅次於三清和四御的頂級神明。
三清四御五老，以這五位在道家神話之中的地位，確實是妥妥的終階神將或者是天人巔峰級別。
一連出世五個終階神將或者是天人巔峰級別的武者，就連王羽都感到有些頭大了。
不過，這一組被平衡出來之後，對於接下來的指定抽取，王羽也已經有了一個大概的選擇範圍了。
“叮，此次平衡共計平衡八人，請宿主於平衡人物及其攜帶人物之中指定一人，系統將隨機抽取四人，共計五人植入到宿主勢力之中。”
“系統，指定白狄（西方白帝白招拒）進行抽取。”
無論是五方天帝，還是五老，這五位的地位基本都是平等的，並沒有高低上下之分。
既然靈卿是一名終階神將，那麼，剩下的幾位也不用多說，也必然是這個級別。
如果植入成沙場猛將的話，那就同樣是終階神將。
如果植入成內功武者的話，那就是天人巔峰武者。
相比之下，這一次平衡出來的其他幾組雖然也有神級級別的人物，但是，和這幾個人就沒法相比了。
不管是杜回攜帶出來的南宮長萬，又或者是焦本忠攜帶出來的張顯圖和姚子林二人，這幾個也頂多只是初中階神級猛將。
而且，即便是放在初中階神級猛將之中，都不一定算是強的那一批。
而東方靈攜帶出來的這四個之中的任何一個，都可以一個人直接把他們幾個人全部包圓了，然後壓著打。
之所以在剩下的四個人裡面選擇西方的這一個，是因為大漢下個階段的大戰，除了大乾之外，就只剩下西邊的大武了。
大乾從天啟的位置來講，屬於正東，在不能選擇東方靈的情況下，那自然是優先選擇西方天帝白狄了。
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