印度教神話之中，除了前文所說的疊數值以外，還有一個非常重要的法則一一苦修法則。
印度教相信，全宇宙的痛苦是有極限的，一個人承受的痛苦多了，那麼其他存在承受的痛苦就會減少，而承受了更多痛苦的人就積累了更多的功德，這些功德也許能夠讓他們下一次輪迴轉世中在六道中挑一個好的道，或者是這輩子是首陀羅下輩子可以當剎帝利。
DND裡面環印城的痛苦女士也是類似的東西。
天下文章一大抄嘛。
當然，現在大家都知道，你喜歡吃苦那你就有吃不完的苦，你喜歡吃苦就多得是人替你享福。但很多印度人是真的信這個，甚至不少天朝人也信這個。
沒辦法，人活著總是要有點盼頭的。
《西遊記》裡面也有一個很隱晦的類似劇情，那就是在孫悟空大鬧天宮的時候，悟空說玉帝輪流做，明年到我家，此時如來說「他姓張，自幼修持，歷經一千七百五十劫，每劫長達十二萬九千六百年」，因此才能夠享受玉帝之位。
而你受苦了麼？
最後師徒四人也是經歷了九九八十一難之後，才得封果位，晉升為神佛菩薩護法的。
這就是印度教裡面苦修文化在天朝古代文化中的殘留，並且某種程度上和東正教裡面的苦修文化不謀而合形成了一些國家現代依然抱有這種強烈的文化印記。
很多女頻文裡面，女主上來就要承受八百度開水，被反覆開膛破肚六百遍，被男主開著五百碼時速的車在公路上拖行四百公里，生了三百個孩子全部被打掉也是類似的邏輯，即上來我已經承受了這麼多的痛苦，所以之後我無論是享受什麼做了什麼都是合理的。
而根據以上理論，印度神話進一步顯現了一套成熟的故事流程：我漫長苦修一一我透過苦修打動了創世之神大梵天獲得大梵天的賜福一一我許願我不死不滅一一我膨脹了要統治三界六道一一被印度教其他兩位大神毗溼奴和溼婆找到許願BUG殺死。
因為印度神話中的大梵天和其他創世之神不同，大梵天雖然是創世之神但不是全知全能，他也要尊重宇宙的規律，因此當苦修成功者許願自己不死不滅時，大梵天就會表示說對不起做不到，宇宙法則不允許我製造一個完全不死不滅的存在，你的不死不滅需要有條件。
於是整個規則類怪談就開始了。
這些許願者無一例外都會因為得到了無敵的能力而不死不滅，身為創造者的大梵天也毫無辦法，最後都是溼婆和毗溼奴出來擦屁股找BUG。
有許願自己只能被出生七日之內的小孩殺死的一一被溼婆之子所殺，卒。
有許願自己只能被女性所殺（毗溼奴和溼婆都是男神）一一溼婆老婆就是頂級戰力女神，卒。有許願自己只能被毗溼奴和溼婆之子所殺（兩個男神怎麼生孩子？）一兩個男神真的就生了一個孩子，卒。
有許願不會在天上或者地上被殺的一被放在腿上斬殺了。
有許願自己不會被金木土石所殺一一被因陀羅用骨頭製成的大棒所殺。
許願自己白天殺不死，晚上殺不死，乾的殺不死，溼的殺不死一一被人用泡沫在黃昏時斬殺。還有許願自己不會被天神。人。阿修羅。夜叉所殺一一結果忘記了畜生道，被毗溼奴轉世的羅摩所殺。其中的集大成者是阿修羅王金床，阿修羅王金床透過極為變態的苦修後打動了大梵天，他向大梵天許願，自己不會死於白天和黑夜。不會死於室內和室外，不會死於天上或者地上，不會死於六道中任何一道，不會被兵器也不會被赤手空拳所殺。
大梵天答應了這個極為苛刻的條件，結果很快金床就開始嘗試統治世界，而大梵天毫無辦法。然後這傢伙被毗溼奴人身獅頭的化身抓在門檻上放在膝蓋上，使用獅子的利爪在黃昏時刻斬殺。而眼前的鴨志田顯然也是這個邏輯。
他透過苦修，將自己所有的成就和心氣凝練成為金燦燦的奧運獎盃，只有真正能夠傷害到他的獎盃，才能夠真正傷害到他身為大黑天溼婆化身的核心！而要能夠讓他顯露出金盃，對方又要在慾望上能夠勝過他，能夠在溼婆化身林迦的面前不落下風。
在鴨志田看來，這種人根本不可能存在嘛！
但是上杉宗雪就在這裡！
而且這小子不講道理！我們明明是真男人一對一大戰？為什麼你要叫外援？
「上杉宗雪！難道你已經喪失了奧運精神了麼？」鴨志田憤怒地吼道：「二打一算什麼男人？」「什麼苟屁的奧運戰士精神，幾萬年前就丟了！」上杉宗雪扯了扯嘴角：「還有，我又不是什麼奧運選手，我只是一個路過的法醫而已，給我記好了！」
好無恥。
旁邊的小阪菜緒看著兩個因為拚死一搏都捂著褲襠跪在地上，面上冷汗津津砒牙咧嘴的淫魔還在互相講什麼奧運戰士精神，更加無語了。
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