《苟在初聖魔門當人材》第312章 群芳髓(2)

作者:鶴守月滿池·10個月前

最末等的神通,叫做【白骨觀】。

‘三個神通,對應三種破陣之法,最上等的無疑是我這種,其次則是守心抱神,最次則是大開殺戒.’

呂陽越是體悟,就越是感慨:

‘體系嚴明,當真有果位之相,如果世人皆入【無有天】破劫闖關,這一道果位恐怕就真的成就了!’

‘不過.’

下一秒,他又眯起了雙眼:‘.先天真人又在其中扮演了什麼樣的角色?當真是用性命去空證果位?’

留下【無有天】以資後人?他不信!

身為聖宗真人,呂陽向來不吝從最壞的角度來打量一個人,所以他絕不相信先天真人有什麼好心思!

‘說到底,所有進入【無有天】的人都是以‘先天真人’的身份去破劫的。’

既然如此,最後成功破開五劫,晉位真君的究竟是‘先天真人’,還是頂著他名字身份的那個人呢?

光是想想,就令人細思極恐。

‘且不談我是否有能力破劫,就算我有,也必須停在第四劫,第五劫決不能去嘗試,否則凶多吉少.’

當然,這不是現在需要糾結的事情。

呂陽恢復鎮定,不再多想,【無有天】的好處毋庸置疑,目前還是可以順著它修行,會有莫大提升。

因為【無有天】還有另一個好處。

‘這個【群芳髓】.居然不佔我的神通位置!’

按理來說,築基真人的一生只能有一道本命神通,四道天賦神通,每一個神通的位置都是至關重要。

然而【無有天】賜下的神通卻不同,本質乃是一團虛幻之物,要用的時候可以化虛為實施展出來,不用的時候就會自然消散,形同無物,若非確實具備威力,呂陽幾乎都要認為這神通是假的!

‘這種手段有點類似【持法】神妙。’

不過二者有一點不同。

‘【持法】神妙之下,我能提前推演下一道神通,突破境界但是【群芳髓】似乎並沒有這個效果。’

正常來說,築基真人多一道天賦神通就是質變。

然而【無有天】賜下的神通卻真的僅僅是一道神通,雖然能提升戰力,卻無法切實提高境界和位格。

‘是【無有天】還不圓滿的侷限性。’

‘還是先天真人故意的?’

呂陽心中思索,更傾向於第二個答案,畢竟一個空有五道神通,卻沒有對應位格的築基更容易對付。

想到這裡,位於江南的呂陽本體頓時念頭一動。

緊接著,就見一杆嶄新的萬靈幡出現在了他的掌心。

。孽道引接來用法沒此因,淨淨乾乾的洗果因,的來帶】書世百【用他是這

”。的變會不是該應質本過不“

”……現發沒我是只,了幡靈萬於在存就該應它,前之用啟孽道天先被在?麼什是竟究】天有無【的謂所“

。熱火得變漸漸緒思的呂,此及念

”?用所我為能否是,日時以假那,幡靈萬在就真當果如“

。】天有無【了出證空此以人真天先

?呢己自那

!來位果道一出證空此借能也許或,夠足界境為修己自若倘

)完章本(

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。