司祟親傳，包教包會。
戰績可查！
說完，司祟就直接從懷中取出了一塊玉簡，扔給呂陽：“萬丈高樓平地起，道友就先從煉氣開始吧。”
畢竟人再笨，還能學不會煉氣麼？
見司祟如此自信，呂陽也來了幾分信心，畢竟他一直覺得自己不是不聰明，只是對大道還不夠敏感。
很快，神念掃過玉簡。
“道友的煉氣簡直是一塌糊塗，一看就知道是修行之初求了個速成，完全將氣當作一種工具在使用。”
司祟搖了搖頭：
“上古時代，煉氣可不是如此。”
呂陽查閱玉簡內容，一言以蔽之就是：【若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。】
【聽止於耳，心止於符。】
真傳一句話，抵得上假傳萬卷書，只這一句話中，就蘊含了煉氣的具體方法，以及四個煉氣的境界。
其一，【若一志】
“第一步，顧名思義，就是凝神如一，用念頭催動體內的氣，運轉真氣如臂使指，沒有滯礙和生澀。”
其二，【無聽之以耳而聽之以心】。
“第二步，感應自身，聽察真氣，不要用耳朵等感官，而是應該用念頭，用神去感應精和氣的變化。”
其三，【無聽之以心而聽之以氣】。
“將念頭完全融入真氣之中，達到【神氣合一】之境，再透過它去感應【精】，也就是身體的變化。”
其四，【聽止於耳，心止於符】。
“所謂【符】，不是符籙咒文，而是符合的意思，是讓人拋開其餘感官，讓心神念頭完全符合自身。”
“精氣神合一，謂之【三寶俱全】。”
“到了這個境界，，煉氣就不再是一個需要動念才能做的事情，而像是血液流轉般，可以隨心而發。”
對此，司祟的形容是：
【行走坐臥皆是修行，身心所在便是道場。】
只有做到這個地步，在上古時代才算得上是煉氣圓滿，基礎牢固，可以繼續追尋築基真人的境界了。
“怎麼樣？好懂吧？”
司祟微微一笑，自己解釋得如此清楚，玉簡中還有額外標註，就算你沒有慧光，聽完也應該學會了。
更何況你位格這麼高，堂堂金丹圓滿，重修煉氣，就算悟性再低，靠著位格加持也足以輕鬆學會了。
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