第939章 多寶他們在西方教的發展雖然三清的境界確實沒有突破，但是卻也是幫他們節約了將近一千個元會的修行時間，使得他們可以更快突破至下一個小境界！
在祭祀儀式結束，三清也是沒有搭理洪荒上因為道教成立而掀起的波瀾，反而專心安排起人。闡。截三教的合併工作！
也幸虧這輩子的三清關係不錯，他們一直跟三教弟子傳授三教本一家的思想，平日裡，三教弟子都是一起放養管理，聖人及各自教派大師兄在其中居中調和，使得三教弟子本就親如一家！
也正是三教弟子親如一家，教派的界限非常的模糊，使得三清在整合三教的時候進展非常順利，在佛教出世前便完成了所有整合工作！
在多寶順利加入西方教，進入須彌山以後，他便迅速跟慈航。文殊。普賢。懼留孫的善屍結成了聯盟。
與此同時，他還在請示了接引。準提以後，將那些與西方教有緣的截教弟子全都給帶到了須彌山！
而在多寶他們順利完成匯合以後，以多寶。觀世音菩薩。文殊菩薩。普賢菩薩。懼留孫佛為首的勢力變成了西方教僅次於西方教本土勢力以外的第二大勢力！
看到以多寶為首的勢力隱隱有了超越西方教本土的實力，接引。準提的臉色可謂是非常的難看。
不過他們對此也沒有什麼太好的解決辦法，只能夠倚仗著主場優勢，不斷的打壓多寶一行人，可是接引。準提越是打壓，多寶一方的勢力就越團結！
最終在接引。準提的打壓下，以多寶為首的勢力隱隱有了壓制西方教本土勢力的跡象，一時間，接引。準提那是打壓也不是，不打壓也不是！
在這群加入西方教的弟子中，多寶。觀世音菩薩在西方教混得可謂是最好，短短時間內，他們兩人在西方大地上的名氣就直接超越了藥師。彌勒等一眾西方教親傳弟子！
至於文殊菩薩。普賢菩薩。懼留孫佛雖說名氣確實沒有多寶那群混跡在第一梯隊的存在名氣大，但是他們也是能夠跟日光菩薩。月光菩薩這一類西方教老牌門人相提並論了。
西方大陸有些地方甚至出現了只知文殊菩薩。普賢菩薩。懼留孫菩薩這些新加入的外來戶，不知日光菩薩。月光菩薩等西方本土強者的情況！
至於那些跟著多寶一起加入西方教的截教弟子的知名度也是比西方教本土弟子強上不少。
至於以多寶。觀世音菩薩。文殊菩薩。普賢菩薩。懼留孫佛為首的新興勢力能夠這麼快在西方教站穩腳跟其實還是要多虧了多寶他們從一開始就定下來用於擴大自身名氣的政策！
因為西方大陸靈脈毀了七七八八的緣故，其想要跟其他幾大方位那般人才輩出可謂是成了一種奢望！
原本西方大陸上那些能夠成仙的生靈基本都被西方教帶回了須彌山，剩餘的西方生靈都是凡境生靈！
凡境生靈與修士的分離使得整個西方兩極分化極其嚴重，而那些前往須彌山修行的生靈也是極其看不上那些凡俗的生靈，就算前去凡俗傳播西方教的教義那也是一直高高在上，絲毫不在意西方生靈的態度！
而以多寶為首的西方教門人走的是親民的路線，對於西方生靈可謂是極具耐心，面對西方凡俗生靈也是沒有西方教本土生靈那種任何高高在上的意思，在遇到西方生靈遇到困難之時，都是會盡量幫助一二！
尤其是觀世音菩薩，那更是勞模中的勞模，直接身化萬千，前去西方大陸各處救苦救難，拯救西方黎民百姓！
