比如，作為「七宗罪」之一的「暴食」……
「「不要憂慮說，吃什么？喝什么？穿什么？你們需用的這一切，你們的天父是知道的。」」
日向雲川輕聲道：「「你們要先求他的國和他的義，這些東西都會加給你們了。」」
「「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」」
「這是我曾經在一本關於民間宗教的書上看到的句子，用於形容『暴食』這個詞彙的反義是不是很合適。」
「……」
奈良鹿久順便便呆滯在原地，愣愣地看著日向雲川，腦海中不斷想著這兩句話。
「原來如此，原來是這樣。」
良久，他低下頭，呢喃道：「凡神之血，必以劍終，原來是這種含義。」
「所謂的七宗罪，它們的共同點，其實都是對神的『叛逆』？」
奈良鹿久不知道這兩段話，出自《聖經》新約的「馬太福音」和「約翰福音」，但他能聽出這些話的含義。
意思是，只要信仰他，就永遠不會有精神和肉體的飢餓，因為你所能獲取的一切「食糧」都是他的賜予。
在《聖經》中，身體是神所賜予的，是聖靈的殿和「家」，當用來服事神、榮耀神，而人本身不過是「管家」。
「暴食」的反面正是「節制」，意為對身體的約束和謹慎自守。
就像《箴言》中所說的「好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往。因為好酒貪食的，必致貧窮」。
如果自己得到的食物不夠多，那不是上帝的問題，而是上帝需要你去「節制」，簡單來說，就是要知足、感恩，不要強求。
所以，所謂的「暴食」，不僅是指字面意義上的無節制渴求「食物」，更是指不滿足於上帝賜予的一切。
「暴食」之所以會成為原罪，就是因為暴食者對上帝賦予自己的身體特質或生存境遇並不滿足，違背了上帝的權威。
這種不滿，體現為企圖透過物質，比如過度攝取食物來滿足自身，這是一種肉體層面的僭越和叛逆。
就像是在說……
上帝，你給我的不夠好，不夠多，我要用自己的辦法滿足自己。
上帝，準確來說，應該是神明，祂所希望的，是讓人類像植物一樣等待天降甘霖，降下的，無論是雷霆還是雨露，皆是天恩。
而天生不具備查克拉天賦的邁特凱，哪怕明知自己和別人相比沒有天賦，但是卻依然無視別人的冷眼和嘲笑，不斷掙扎著獲取更多以求滿足自身。
擁有這種特質的邁特凱，犯下了「暴食」的原罪。
「那么……」
奈良鹿久猛地抬起頭，看向日向雲川開口道：「之前拔出的貪婪、嫉妒和懶惰，還有剩下的傲慢、色慾和憤怒……」
「是。」日向雲川點了點頭，輕聲道，「皆是意為對『神意』的叛逆。」
「貪婪」，是對物質財富、金錢或資源的過度渴望和囤積，違背了上帝作為一切財富真正擁有者的的主權。
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