哀牢山南部，不韋縣西南的地勢，在經歷了漫長的地質演化過程後，隨著地殼運動、岩漿活動、岩石變質等地質作用，共同塑造了這裡複雜的地形地貌。
從河谷到陡峭的坡地之上，山地垂直高差超過兩千米，這讓趙充國對於在這裡建造梯田，無從下手。
但是放棄這裡，他又心有不甘。
這些時日，他一直來到此地考察，希望能尋找到一個最佳的方法。
正在此時，他的親衛來報：“有一位自稱是哈尼部落的百姓想要拜見趙大人，說是有關於梯田方面的建議！”
“哦，竟然還有此事，哈尼部落？似乎是生活在永昌郡西南的哀牢山附近的一個少數民族，當地漢人稱呼他們為‘和蠻’！”趙充國聞言，沉吟片刻，喃喃自語道。
哈尼部落乃是華夏少數民族哈尼族的先祖，他們與彝族、拉祜族等少數民族一樣，都是古羌族的分支之一。
先秦時代，他們與古羌族一樣，生活於青藏高原上。
自商鞅變法後，秦國國力迅速上漲，他們作為緊鄰秦國西方的部落，首當其衝的受到了崛起後的秦國進攻。
那時候的古羌一族，無論將領能力，軍事素質，武器裝備上，都遠遠不如崛起後的秦國。
很快古羌一族被擊潰，為了延續種族的火種，他們化整為零，形成多個部落的向四面八方而逃，這也是後來羌族出現各種名字的由來。
分散的羌族部落找到新的棲息地後，為自己的部落重新取了名字。
哈尼部落正是古羌人中，南遷部族的一個分支，他們害怕秦國窮追猛打，趕盡殺絕，故而沒有在部落名字中取有“羌”字。
當時哈尼部落南遷到了青藏高原與四川盆地交界處的大渡河流域。
大渡河作為岷江的最大支流，附近土地肥沃，非常適合農耕。
而作為古羌人分支的哈尼部落，其實並不擅長農耕，他們為了適應當地平壩及“百穀自生”的地理環境和自然條件，開始學習漢人的農耕知識，並取得了卓越的效果。
所謂的百穀自生，就是作物透過自然的生殖機制進行繁衍，不依賴於人工播種和耕作，只需要人們提供適宜的種植環境，比如肥沃的土壤，充足的陽光，足夠的水分等，作物就能夠自我生長併產生豐收。
哈尼部落在學會耕作，並進入到農耕文明百餘年後，秦末亂世與楚漢戰爭爆發。
原本已經定居於大渡河畔百年之久的哈尼部落，只能無可奈何的再度南遷。
他們沿著金沙江南下，進入了雲貴高原，來到大漢王朝的西南邊陲之地的永昌郡。
並在永昌郡境內的哀牢山中生活了下來。
…………
趙充國聽到對方乃是哈尼部落的人，並且有關於梯田方面的建議，立刻吩咐親衛將此人帶來，並親自接待。
一處臨時搭建的帳篷內。
趙充國與一位皮膚黝黑，大約三十餘歲的中年漢子相對而坐。
“閣下乃是何人？看閣下打扮，並不像是本地哈尼部落之人，更像是南方荊楚之人？”趙充國見到對方的裝扮不倫不類的，既有漢人的裝束，亦有哈尼部落的裝束，不禁眉頭緊皺的說道。
“啟稟大人，草民屈洪，祖上乃是故楚國三大姓之一，屈姓後裔。楚國滅亡後，先祖當時乃是屈姓的旁系一脈，因為昌平君謀反，先祖害怕受到牽連，帶領一部分族人西遷，來到了哈尼部落所在地。
因為先祖帶來了遠超哈尼部落的知識，被他們的族長奉為上賓，我們的家族也在這裡定居下來，世代與哈尼部落的族長一脈通婚。
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