原來韓家尚字輩，有人於兩年前便已取親，只是直到而今方才將第一個擁有靈根的孩子生出。
算起來，該是“三”字輩了。
只是三字須不好聽，若是強取名字，卻也並非不可。
可要寓意又好，且悅耳動聽則難。
更何況，這一番降生的又是一女童，名字若取不好，可是要伴隨一生的。
韓天明當即便將這其中難處與在座各位訴說一番，讓在場眾人都皺了皺眉。
“既要寓意好，又要動聽，最主要是不能違背祖宗成法，難！”
書院的兩位院長此刻已經搖頭嘆氣。
他們書院最不講究這些，沒有什麼字輩之分，因此不甚瞭解。
只聽韓天明這樣說，就已覺得頗不容易。
山海盟的眾人同樣皺眉。
宗門之中雖也有字輩之說，但只在入門口重新擬定的道號之上。
與俗家名姓全不相干，況且道號之中，也是不需要帶上姓氏的。
出自三個家族中的五位，也微微搖頭。
字輩皆有祖宗擬定，總有不好聽不好取名的字，一般碰到這種情況，家族裡的那一輩就只能自認倒黴。
言及此處，許敬文還說出一樁趣事來：
只說到從前有個家族，取名必以五行終始，認為如此必能夠存續綿長。
譬如第一代，名字之中帶有木字偏旁，便取名標、棣、權等。
到了第二代，由木生火，便取熾、炆、熜等字……
如此，每一行第一輩還好說，起碼還有字可用。
可到後來，越傳越多，又不能與祖上同字，最後都無字可取，只能又改回了尋常按字排輩的規矩。
眾人聽得一笑，山海盟中也將道號規則說出，這時間，許敬文忽然想到了。
“前輩何不將族譜上的派名與平時所用之名分開來。”
“就像道號與俗家姓名一般。”
“俗家姓名未必好聽，卻依舊是人之根本，道號好聽，只做日常使用！”
這法子韓天明也並非不曾用過。
當初“上”字輩，便因為取名寓意不高，而改作了“尚”字，頓時便將寓意扭轉回來了。
只是彼時，韓天明也並未太過於跳脫原本的文字。
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