從學派裡出來了這麼長時間，鄧遺的命書一直都沒有更新過。
他第五本命書已經有了腹稿。
其實以他現在的實力和命書數量，已經足以去申請成為學派講學了。
講學能兌換的好東西範圍更廣，而且每月都能獲得學派的資源和命錢支援，數量不多，但好歹也是筆收入。
這事不需要回學派辦，他有總著書令，只要透過總著書令就能聯絡學派進行申請。
沒幾天就出了結果。
鄧遺因為寫出了四本命書的原因，沒怎麼麻煩便成了講學。
這些集脈的記名命修稱呼他鄧師叔，換成外脈的人，可以稱呼他一聲鄧講學。
命書這東西寫得越多，別人借閱產生的功績也越多。
所以鄧遺在沒了修煉的煩惱後，便一門心思寫起了命書。
實際上他總得找點事情做，否則不好打發時間吶。
新命書是圍繞【郎情妾意】命方來寫的。
他實際上是要借寫的命書來讓二師伯一脈獲益。
郎情妾意明顯是適合【妻妾成群】本命之人充當命術的。
鄧遺乾脆將其寫成命書，一來充實命書數量，二來有機會報答一下二師伯一脈的照顧。
至於二師伯一脈能不能看到這本命書，本身不是什麼難事。
到時候他提醒一聲就好了。
鄧遺其實可以直接給陳耳師兄這個命方，但人情往來講究技巧，不是你來我往這麼簡單的。
透過命書更能讓對方記得這個人情。
鄧遺是小人麼，在這方面計較一點也無可厚非。
畢竟寫成命書之後的利益也不少。
命書寫成後，鄧遺將其收了起來。
在這裡是聯絡不到市井圖錄的，得等回瓜州後才能進行辯議。
幾日的功夫，桑鎮因為鄧遺的到來改變了許多。
年輕人總有一些奇思妙想，加上鄧遺見過不同於市井學派的佈局，桑鎮裡面也多了些地仙學派的風格。
像是田地這一塊，鄧遺在原有的基礎上安排命修在鎮子附近的山峰上開闢了一些梯田，有點類似灰毛洞府的上下平臺。
不過梯田要更緊湊一點，從上往下種了許多不一樣的作物。
因為山林土質的不同，桑鎮在這裡種下的茶類寶材更多一點，專有命修時常過來巡視。
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