遼東鎮的文臣武將們心中驚疑不定，終於回想起了之前從京城流傳過來的那些謠言，說是這位姓林的縣主，身上頗有些神異之處的。
因為這些流言傳的實在是太過神乎其神，所以遼東鎮的眾人聽了之後只當做是一個笑話。
然而現在看到巡撫的反常，這些人才後知後覺的想起了那些傳聞，並且覺得傳聞中所說的事情，或許都是真的。
否則老奸巨猾的巡撫，怎麼也不至於在大庭廣眾之下自曝其短吧？
更讓眾人感到膽戰心驚的是，黛玉的問話相當的有技巧，簡直就是踩在巡撫的雷點上瘋狂蹦迪，若是沒有提前對遼陽城乃至整個遼東鎮的情況有所瞭解，壓根就無法如此精準的揪出巡撫的弱點。
畢竟巡撫現在雖然是有問必答，但可以看得出來，他正在竭盡全力跟那股控制住自己的神秘力量對抗，因此，若是提問的人問題沒有問到點子上，以巡撫避重就輕的能力，絕對可以在說實話的前提下，儘可能的把自己所做的壞事給隱瞞過去。
然而黛玉所問的事情，樁樁件件，正中遼陽城的各種弊端，而這些弊端之所以能夠形成，也少不了一手遮天的巡撫從中興風作浪，所以巡撫情不自禁的越說越多。
遼東鎮的其他官員們，不由得生出了兔死狐悲之感，眼見得巡撫的官途是到頭了，命能不能夠保得住還是不得而知的問題，連威風凜凜、之前在遼東鎮權勢滔天的巡撫都是這樣的下場，他們剩下的這些心裡有鬼的人，豈不是誰也逃不過黛玉的神秘手段？
黛玉最後又丟擲了一個重磅炸彈，關於遼陽城內的那些北夷奸細，詢問巡撫對此是否早就知情。
這一個問題又把在場的眾人都震得不輕。
要知道，巡撫雖然吐露了許多自己之前所做過的壞事，相關的罪名有輕有重，但無論輕重，都還在勉強可以容忍的範圍之內。
畢竟天下烏鴉一般黑，坐在這裡的文官武將們，手上完全乾淨的壓根就不存在，唯一的差別就是貪多貪少、有沒有草菅人命罷了。
所以眾人雖然認定，這之後巡撫的官途多半是要到了頭，但想到巡撫乃是出身於世家大族，再加上他畢竟是從二品的大員，心裡多半還是傾向於巡撫能夠保住性命的。
可隨著黛玉的問話和巡撫的回答，巡撫竟然為了能夠更好的斂財，暗中同北夷人有了勾結，甚至還對北夷奸細在遼東鎮內的活動睜一隻眼閉一隻眼，對方拿著金銀珠寶求到頭上來的時候，偶然還會為他們大開方便之門，排憂解難。
這罪過可就大了，直接就是一個通敵叛國，判個九族消消樂都不冤的那種。
一時間，在場的人心思各異。
作為巡撫最信任的少數心腹，對於此事也略有所知的人，一個個臉色灰敗，惶惶不可終日。
還有一些雖然對此不知情，但平時跟巡撫狼狽為奸，上下勾結，幹了不少其他壞事的人，心裡也是惴惴不安，生怕被牽連到這種抄家滅族的大禍裡。
還有少數保有部分良知的文官武將，得知此事之後相當憤怒，指著巡撫罵聲不絕。
畢竟駐守在遼東鎮的官員，不管對百姓的態度怎樣，對於北夷人，卻絕大部分都是恨之入骨的。
特別是領兵打仗的武將，說不定就有一些交好的袍澤曾經在戰場上被北夷人殺死，甚至自己也曾經吃過北夷人的大虧，因此，對於賣國求榮、跟北夷相勾結的內奸更是無法容忍。
巡撫身上有了這樣的一個大汙點，別說什麼官品高低、出身貴賤了，就算貴為皇親國戚，依著太上皇和皇帝的脾氣，也絕對會斬下他的狗頭。
所以在場的人全都心知肚明，巡撫完了，再也翻不了身了，現在的區別只是立刻就死，還是過上一段時間再死。
在黛玉看來，就這樣直接在遼陽城處死巡撫，還是太便宜了他。
因此，在命人將巡撫鎖拿入獄之後，黛玉相當和善的表示，雖然巡撫的罪名確鑿，但他畢竟是從二品的大員，自己和三皇子也不好越俎代庖，代替朝廷斷其罪名，所以之後會將與此案相關的一干人犯和證據送回京城，恭請聖裁。
遼東鎮的官員們都縮了縮脖子，表面上陪著笑臉唯唯諾諾，心裡卻忍不住吐槽。
說的如此好聽，其實還不是想讓巡撫多受幾天罪嘛。
死到臨頭其實並不可怕，反正伸頭是一刀，縮頭也是一刀，可怕的是等死的那段時間，明知道前面是怎樣的結局，卻只能眼睜睜的看著自己墜入深淵，那種絕望才是最可怕的。
。的可不必是都塊瓦頭磚、葉菜爛、蛋臭麼什，鎮城的住居人有過經要只，頭苦的多當相吃會然必巡，上路一這的京回解押，份的賊國賣個一著頂且而
。生不痛巡的上在高高都前以讓以足，強極是卻辱可，人死不砸西東些這算就
。慄而寒不人讓就想想是真，完算不都皮層一來下被不，來下走程流套全，候伺刑大種各，審會司三，眾示街遊了不是更，後之城京了到
。思心小的何任耍再許不，事行命聽全完要就後日，後之了開說，說來開敞面當就話的有，見意的他其有還否是，務事政軍有所的鎮東遼管接別分子皇三和己自於對，人的下剩問的笑又玉黛，後之巡的刺扎頭冒於敢了置
？來出說的當了截直敢還誰但，甘不有心然仍下之子小個一居屈於對人的場在算就，鑑之車前的巡了有
。納採能不非並也，理道有的說要只，提管儘以可見意有，氣客的說然雖玉黛
。了伴作人大巡前跟去裡牢大到以可就上馬怕恐，問猛通一住抓玉黛被再，頭出然貿是要這，淨幹麼怎不都下底/屁，人的見意有最權掌玉黛對些那是鍵關
。議異無絕排安的玉黛和子皇三於對們他示表，頭搖實實老老，的似鶉鵪同如都人眾以所
