而決定他實力上限的，並非這本綱領，而是旗下各門功法原本的威力。
若按他最早修煉的水行術法《源水真錄》那等普通貨色來看，即便他修滿五行，戰力也不過與一些天才弟子相差無幾，根本達不到碾壓同輩、甚至越級而戰的地步。
除了《源水真錄》這種當初沒辦法、只能湊合著用的功法之外，火系的《五焱焚心訣》、金系的《金元轉逆要術》，也只能算馬馬虎虎，堪堪能用。
真正讓他實力發生質變的，還要屬木系的《青霞御靈訣》與土系的《歸墟載道經》，另外就是風、雷、冰三系的《九霄御風真訣》《神霄雷符真篆》與《玄冰真言》。
最後，還有被他吸納進來的幽、明兩系的《五行歸元明心篇》與《魂經》。
拋開《魂經》這部魂老也不知從何處得來的功法不談，楊雲天此前一直認為，自己所修的諸多旁支功法中，最厲害、對他提升最大的，要數雷系的《神霄雷符真篆》與土系的《歸墟載道經》。
畢竟《神霄雷符真篆》是以凡人之筆描繪天道文字、書寫天道符文，而《歸墟載道經》一頭連著“有”、一頭連著“無”，正是那有無之間的“空”。
這便也是楊雲天隨著修為提升，逐漸將許多早年學會的功法棄用，只將其作為靈力變換的樞紐，主要使用雷系與土系的手段，最多也就是最近體會到“無”的特性後，偶爾用一些“無”的力量。
可就在方才佈置完陣法的一剎那，楊雲天忽然覺得自己錯了——不是錯了，是之前的眼界太小，還未曾領悟這本木系《青霞御靈訣》的真諦。
若將這些功法擺在一起比較，楊雲天猛然發現，除了《魂經》之外，其餘功法的來源都屬於人界——也就是大能口中所謂的“下界”。
而這本《青霞御靈訣》，乃是青翁所授。青翁來自上界靈界，來自那個最為神秘的種族——靈族。
而這部功法，更是靈族的不傳之秘，正是因為這部功法，才導致了靈族被其他種族攻陷、最終毀滅的慘劇。
當年青翁傳授功法時，“切不可讓此功法被他人發覺”的叮囑猶在耳畔。可這些年間，每次使用《青霞御靈訣》，楊雲天總有一種“不過如此”的感覺，從未覺得此功法有什麼得天獨厚之處。
此刻，他終於發現了問題所在——這本來自靈界的功法，催動法門自然需要靈界特有的方式，而他原先只是按人界的手段驅使，當然感覺不到它的巨大威力。
就像一個凡俗俠客，妄圖以江湖內力去驅動仙家法寶，不但無法驅使，還會生出“這武器又重又鈍”的錯覺。
那麼，如何使用靈界修士才能催動的法門呢？
楊雲天原先不知道，就算知道，當時修為也不夠。
可方才，當他嘗試用“無”的特性——即在乙木靈氣中混入那“無根之木”的力量後，這個原本感覺頗為雞肋的陣法，第一次顯現出了它真正的實力。
“困”字陣，字如其名。原本被困之人身處陣中，便如身陷牢籠，四周陣法壁障雖肉眼可查，但想要破陣而出，卻是千難萬難，幾乎不可能做到。
唯一的方法，便是摧毀陣中唯一的陣眼——一棵巨大的古木。
只要將其摧毀，“困”字陣便不復存在。但那不再存在的，只是“困”字陣，而非整個陣法。
當木不再，圍牆內只剩下人，便由“困”變成了“囚”，將受困者囚禁其中。
可此刻，當“無”的力量加入進來之後，陣法發生了根本性的變化。
它將再也沒有邊際，沒有陣法壁障可查——只要不破陣，就算逃到天涯海角，也仍在陣中。
而陣中那棵作為唯一陣眼的巨木同樣不復存在。
取而代之的是，陣法內所有出現的花花草草、一草一木，皆為陣眼。
只要一不小心將其破壞，便要承受陣法對自身的“囚”之力——囚的是靈力，囚的是氣血，囚的是修為，根本毫無道理可講。
楊雲天這才發覺，這股“困”與“囚”之力，便是“規則”——一種元嬰甚至化神修士都無法徹底掌握的、屬於上界的“規則”之力！
。守遵能只便，下之則規，則否，衡抗之與力之”則規“的等同有擁你非除
