“大師！”
老和尚跨入門檻，替代懷空解答疑惑。
“大師，浮願又是什麼？”
眾人洗耳恭聽。
哪怕是楊東雄、龍炳麟、龍娥英這等宗師，單學識廣度上，也遠遠不及老和尚。
舉人、道士、和尚。
一人三相。
所見所聞何其廣也。
“巧婦難為無米之炊，請佛非一人之心願可得，必用願力，只是這股願力，無有指代罷。懷空，你多次下山歷經人世，可見過不通佛經者，求佛庇護？”
“見過的師祖。”懷空隱隱明白幾分。
“常人求佛拜神，單單口上一念阿彌陀佛，腦海裡佛陀全無，此即‘浮願’，如春日漂浮於願力海之上的‘柳絮’，其質雖輕，勝在量大，此即浮願。
‘驅病’願結作藥師佛，鬥戰勝佛，餘所料不差，便為‘抗爭’之浮願匯聚而成，故而金剛不壞，力大無窮，如手持矛與盾的卒子。”
有理有據。
懷空眸光一亮。
顯然。
金猴佛的橫空出世衝擊了許多僧侶的世界觀，可冷靜下來之後，並非無從著手，無跡可尋。
“那五指山呢？鬥戰勝佛緣何會牽出大日如來的五指山？”
“因為懼！因為怕！”老和尚言，“金剛不壞和力大無窮，是小的矛盾，鬥戰勝和大日如來，是大的矛盾，是抗爭與鎮壓！
緣何會有抗爭？或是遭遇不公，或是遇到不平，又或者單純野心勃勃，利慾薰心，其面前必然有大山橫亙，有緣由造成一切，二者始終為一體，此即根由。”
懷空動容。
彷彿面前出現了一個手持矛盾計程車卒，黃沙漫天，向大手發起大無畏之衝鋒。
但……
“便不是浮願，尚要大費周章，梁施主如何能獨自引動且功成？”
“不知。”老和尚搖頭。
他僅分析出現象之因，尚未探尋出緣何會有此現象。
應當有一個由頭，一個火星，攪動了願力海，形成漩渦，甚至彼此興許同根同源。
“哈呼哈呼。”
鼾聲不停。
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