1915年4月28日。
在英屬印度帝國孟買的一座廣場上，成千上萬名印度人聚集在一起，一名印度人登上了演講臺。
他的名字是莫漢達斯·卡拉姆昌德·甘地（handas Karahand Gandhi）。
那年，他四十六歲，後來被尊稱為“聖雄”。
“過去，歐洲戰爭爆發時，我以英王招募官的身份，大聲疾呼支援戰爭，支援英國。我鼓勵印度的年輕人響應徵召，奔赴歐洲戰場。”
彼時的甘地，雖還未被冠以“聖雄”的頭銜，卻早已因在第二次布林戰爭中樹立的聲望、以及在南非領導的非暴力不合作運動“真理永恆”（Satyagraha）而名揚天下。
敬仰他、尊重他的印度青年，也紛紛響應他的徵兵號召。
“而我這樣做，並非為了個人的私利，僅僅是為了一個目標——英國承諾的印度自治。”
無論是西線戰場、波斯戰場，還是巴勒斯坦戰場，被徵召而去的印度士兵，正是因為相信這個承諾，才甘願在異國他鄉流血犧牲。
他們為了英國，在他國的戰爭中拋灑熱血。
“可英國並沒有信守與印度的約定。”
戰爭結束後，雖然在柏林召開了和平會議，也簽訂了桑蘇西條約，但英國卻始終未向印度兌現自治承諾，甚至連“自治”二字都閉口不提。
當然，也許英國人意識到再不做點什麼，印度人的怨氣便會難以壓制，於是象徵性地推出了一些改革。
由時任印度總督切姆斯福德子爵弗雷德里克·特西格（Frederic John Napier Thesiger）和印度事務大臣埃德溫·蒙塔古（Edwin Sael ntagu）推動的“蒙塔古-切姆斯福德改革案”應運而生。
這項改革賦予了部分印度人原本只有白人享有的投票權，也讓印度人得以進入此前完全由白人把持的政府與議會。
對英國而言，這是“巨大的讓步”（當然，這是英國人的自我認知）。
但這改革卻存在著嚴重的問題。
首先，所謂的投票權，只授予了佔全印度人口約10%的富人和權貴；而政府和議會的核心職位和多數席位，仍然牢牢掌握在英國人手中。
最為惡劣的是，英國還刻意安排在印度政府中任職的印度人，主要來自占人口少數的穆斯林與錫克教徒，而非佔大多數的印度教徒。
原因無他——分而治之。
你他媽在耍我們吧！
別廢話了，把你們承諾的自治權還回來！
印度人徹底爆發了。
為了承諾中的自治，他們在他國戰場浴血奮戰，結果換來的卻是英國的背叛與羞辱，怎能不怒？
“印度的同胞們，不要再接受英國的統治！不要再對他們俯首稱臣！讓我們像真正堅持真理（Satyagraha）的人那樣，不訴諸暴力，而以堅定的信念對抗英國！”
“嗚哇啊啊啊——！”
就連一直相信英國承諾的甘地，也憤怒了。
若英國信守承諾，甘地或許只會被歷史記為一位自治主義者，而非獨立鬥士。但英國並沒有那樣做。
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