他們這些真人可以避世,但門下弟子卻難以避世,各有各的牽絆。
所以第一個萬年劫數,門下弟子折損十分慘重,大部分都死在了萬年劫數里。
雖說能活過萬年劫數的,必然都有一番成就,可一次劫數就隕落那麼多中堅哪怕是道宗也難免傷筋動骨。
真人們更是道心動盪,個個閉關了許久,出關後真人們經過商討一致認定道宗的模式需要改變。
後面道宗就改了規矩,不再任由真人們隨心所欲的去收弟子,而是改為千年一次廣開山門,設下道道關卡,過關者即可拜入蓬萊。
而蓬萊真正的發展,也是在第二個萬年間開始的。
千年招收一批天驕,真人們各自傳教演法,雖說沒有言傳身教那麼好,但對道宗來說卻格外合適。
因此第二個萬年間,道宗的弟子們行走山河大界,乃至他界,讓蓬萊名揚界宇。
然而第二個萬年劫數到來時,北域大洲的妖族出了氣運所鍾之人,妖族開始席捲洲陸,意圖爭奪天地氣運。
三大道宗的弟子入世歷劫,與妖族鏖戰,真人們也隨之下場,後面是真君下場,到了最後,三大道宗的道君都親自下場。
萬年劫數過去,妖族不再爭奪山河大界的主角,退回北域大洲,而蓬萊、青華、天河三大道宗分立一方洲陸。
彼時的山河大界,還是四方陸洲分立一方,與四海對應。
然而第三個萬年時,釋家大天龍寺、大金禪寺進入山河大界。
進入山河大界的這兩家,是另一方佛門大界的道統之爭中的失敗者。
原本玄門是不願意釋家融入山河大界,但這兩家不僅是自己來的,還帶來了一方陸洲和億萬生靈。
多一方陸洲和億萬生靈對山河大界來說無疑是好事,有利山河大界的擢升和氣運。
因此兩家與玄門約定,融入山河大界後獨居西方大洲。
自此山河大界形成五方大洲的格局,玄門佔據東、南、中三方陸洲,釋家佔據西方陸洲,妖族盤踞北方陸洲。
而第三個萬年劫數,便是那方佛門大界與山河大界的爭鬥。
在這一劫數里,大天龍寺與大金禪寺的一尊阿羅漢和一尊菩薩隕落,為釋家在山河大界掙下了氣運。
上三境,煉虛、合體、大乘。
大乘者,玄門曰道君,釋家因修業不同稱阿羅漢或是菩薩。
第三個萬年劫數過去後,道宗再次幾經思索,又做出了改變。
從千年招收一批弟子,改為五百年招收一批弟子。
直到近幾百年,改為百年招收一次弟子。
同時從允許弟子一直在道宗之中結丹再外出變成鼓勵弟子築基之後就遊歷四方,磨礪道心,再回宗門結丹。
道宗的弟子越來越多,有足夠多的門人為道宗奔走,也就有了如今繁榮昌盛的蓬萊。
每一位金丹真人,都可以為道宗增強一份底蘊。
。長增著跟會也運氣的宗道那,丹金品上尊一現出能是若
。現出人之鍾所運氣有總間地天,時數劫年萬近臨每,現發們君真的宗道,數劫年萬次三經歷而
。個幾麼那現出會都洲陸塊每人些這
。界境的高極個一到行修間時短極以能,利不而往無事行,數勝不數是更緣機,吉化凶逢能往往,厚深緣福們他
。數劫年萬推來,求需的界大河山應是就,義意的在存其,人之命天是就,人些這
。殺難還蠊蜚比就人些這,前之散消有沒數劫在,數劫束結是或,數劫闢開是或
。用所宗道為,宗道納其將如不,雨搞風搞面外在人些這任放其與,說來宗道於對
。子之劫應個幾到收能取爭,網撒廣是就的為,因原的子弟批一收招就年百每宗道間年百幾這何為是也這
。道味的子之劫應點有,裡眼們人真的宗道在生江然顯
。上而階拾是而,去上飛有沒並生江,前階天登到來風
。同不然全也境心的生江,階天登這上踏次一再
。嶠員在長生直一,年的期初氣練個一是還生江,時階天登上踏次一第
。愫的外格種有總萊蓬對生江此因,子弟萊蓬是也的己自養之加,大長事故的萊蓬著聽自
。的忑忐且激是生江,時上階天登在踩時當
。然淡的比無是更神,水如靜平中之心,激無更,忑忐有沒並,生江的今如而
。和平外格境心的生江,門天的端雲直那著,上而階拾步一步一
。蹤無失消也迫急種那的丹結,萊蓬到回匆匆
”。老長清道“:禮行次再生江,修的下之門天在坐盤那著看,上之台天端雲至行
”。錯不“:賞讚一了多中眼,時生江到看,眼開睜緩緩修的袍雲流袖廣披,冠花蓮戴頭
。力法道一出打清道,罷說
。澈清為更也暈的上之門天而,形個了換龍蟠的上柱石踞盤條兩那,間轉旋柱石門天
。暈走步信,然坦比無神生江
。前眼於現,景勝萊蓬,覆地翻天,出踏步一
。更加援支票月的們弟兄是這
。謝分萬,票月的們弟兄謝








