九重天闕玄青殿,至人講法言道真。
“金丹之法,本性之道。”
“成於性命之交,合於日月之匯,因全性命、煉水火,故曰不朽。”
“金性之丹,大道之本,自道基築成,以此起,窺見大道,悟得神通。”
“神通者,神與意合,意同本性,現於法真,藉以天地煉法”
“元嬰之道,本神之道。”
“金丹已成,以為胚胎,化丹為胎,煉以神魂,已成元真,顯太乙。”
“天清地濁,清濁相交便是水火之融,陰陽相濟,蘊丹成嬰,陰遊天地,享得自在”
“化神之道,本元之道。”
“化神者,元嬰化元神而,以天地元氣煉嬰,破碎軀殼,證得懵懂之神,其乃真靈之化,元真之象,入得青冥,窺得天地.”
上陽道君講的很快,從練氣到築基再到紫府,加起來也不過講了三年。
而從金丹、元嬰到化神,也不過是六年。
十年不到,已經講完中下六境。
饒是如此,還是用時長了些。
但這也足以證明上陽道君對中下六境的生靈多麼重視,以簡樸之言,闡述天地道法之本相,三言兩語間,便叫人窺破虛妄得見道真。
這種高屋建瓴的眼界,尋常純陽便是有,也無法講的這麼透澈。
掌道真陽,掌道真陽,至人者,便是極。
江生細細聽著上陽道君的講法,從練氣開始,上陽道君每講一境,江生便對照自身修行。
隨著上陽道君從練氣講到金丹,江生越聽越是恍然,昔日自身功法之中的諸多尚未透徹之地,此時被上陽道君一個個指出,一個個點化。
饒是上陽道君講的是自身之法,天地之法,但江生聽來,卻是完完全全可以映照己身之修行。
這般至理,聽得便是天大緣法。
能透過上陽道君的道法來修繕自身經義,對江生來說這輩子恐怕也只有這麼一回了。
所以江生可以說是無時無刻不在汲取著上陽道君講述的道法至理,如聞天籟,如痴如醉。
終於,當上陽道君講完法相之道時,頓了頓,放眼望去,全場所有生靈仍在。
這也就是說,所有生靈,無論境界高低,都聽懂了上陽道君所講的前六境。
但前六境也不過是根基,煉虛開始,才是直指大道。
“接下來,本座當講煉虛之道。”
上陽道君說著,憑空一攝,將一支青蓮攝來,隨後將其蓮瓣一扯,那一瓣蓮就化作了飄蕩的清光,縈繞天宮之中。
”。實為虛煉是便,法之虛煉“
”。神化神以,實為虛化,境之相法“
”。本之靈清化,形雛之果道得,胎凡去褪,虛破神,境之虛煉“
”。一如元混,和之如,一過不神元,界境之此“
”妙之地天見得,昇飛神形可便,靈其作化然自地天以,羽為織理之道大以“
。懂懵些有又,獲所有似則靈生些有還,自省反始開靈生不間時一,法之虛煉述講君道上著隨
。中之宮天在失消後隨,明得變漸漸形的靈生些一有經已,中之宮天青玄,深發愈君道上著隨,快很
。間人返重,闕天重九了開離經已們他,時醒驚靈生些這當
。海四洲五間人,冥幽天九達抵你送,度法切一地天視無可便,間之念一,底其知,力偉的宮天青玄座這君道上是便這
。宮天青玄了開離靈生批一有又,年二第法之虛煉講君道上
。幾無寥寥已早靈生的境六下中中殿時此,過已年五,時法之虛煉個整完講君道上當
。著落散各宮天在舊仍,子佛提菩位幾的寺音靈大有還,真覺、和廣的寺龍天和寺禪金,瓊金、真孔的殿皇妖,一玄的宗道華青,傳真個幾等凡林、鈺靈、微靈的宗道萊蓬,外生江去除
。格資的境合到走有們他明說便,殿這在待能們他
。了開離已早,靈生的境虛煉到走能只些那
。合有便,載五而,極之虛煉可便悟頓載四,境後可載三,境中可載兩,虛煉境破可,載一法虛煉之君道上聞
。場道家自了歸迴間之然茫在經已也在存些一的境虛煉連就,去離經已都境六下中分部大僅僅不,們靈生的下剩殿著看
”。法之合講當座本,來下接“:道講續繼頓了頓,瀾波何任有沒中心君道上
”境之純冥冥那,魂之地天見得可方,路之乘大化,真之道合凝“”。道合曰可亦,合,合道與真靈是乃,神元合不、合不,法之合“








