寒風呼嘯中，人心是暖的。
楊一笑帶著幾個老傢伙，已經走訪了十幾個木屋。
他並非刻意做作，而是發自於真心，因為每當他走進一座木屋時，流民們反饋他的都是心中一暖。
比如，現在這座木屋……
這是一間聯合木屋，三間貫通成為一間，由於當初建造比較倉促，所以屋裡面沒有建設隔間。
流民們住的不算太擁擠，三個家庭剛好共用三間。
如果是正常的古代家庭，這種居住環境肯定狹小，因為每家每戶都有七八口人，哪怕最小的家庭也得五口。
所以真要是正常情況下，即便按照5口人一家計算，那麼三家人加起來是15口，共用一個木屋確實會擁擠。
但是，流民家庭不一樣，很特殊，人口少。
這些人來自江淮，因為老家遭災才逃荒，而在逃荒路上不斷死亡，家家戶戶都出現減員。其中比較慘的家庭，甚至全家都已死絕。
活著的，也可憐。
雖然他們艱難跋涉到了這裡，但是家中老人基本上都沒了。
能活著來到楊家村的流民，要麼是青壯要麼是幼年，青壯是因為身體能抗，幼童則是因為青壯保護。至於那些死去的老人，他們在路上‘自我貢獻’了。
自我貢獻……
多麼悽慘的一個詞。
楊一笑每回聽到這個詞的時候，心裡都會不由自主的泛起酸楚，但他每一回都忍不住詢問，幻想著某個流民家庭能保住老人。
比如現在這座木屋的三家，他進入之後先是目光掃了一掃，觀察一下屋內設施之後，隨即被流民們拉到火盆前。
這三家流民的表情，和其他流民完全一樣，他們見到楊一笑進屋來訪，全都又是歡喜又是忐忑。
他們小心翼翼的湊在火盆邊。
他們目光中閃爍著感激之色。
但他們卻又顯得拘謹，想開口不敢開口的樣子……
對於這種情況，楊一笑早已經習慣。
所以他主動開口，語氣溫和的問道：“家裡還夠吃嗎？柴火還夠用嗎？如果有生病的也趕緊說，千萬不要自己偷偷的扛著。”
一連四個問題，問的全是民生。
流民們受他溫和語氣的影響，心裡的忐忑和拘謹慢慢放開。
氣氛一旦融洽，對話就很輕鬆，宛如聊家常一般，雙方展開了話匣子。
“回稟先生，糧食夠吃呢！”
最先開口的，是個青壯漢子，看起來三十歲上下，正是最為年富力強的年紀。
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