明軍經常處於“士皆飢色”的狀態，只能極度依賴國內長途轉運，極大拖累了作戰效率。
而且朝鮮無力組織有效的民夫運輸隊，導致明軍的重型火器（如大將軍炮）和後續補給經常卡在路上，錯失戰機。
戰場配合上更是頻繁“掉鏈子”，多有臨陣倒戈與瞎指揮。
陸軍一觸即潰，祖承訓攻打平壤時，配合作戰的500名朝鮮軍，400人臨陣脫逃，剩下的100人甚至有與日軍交談（疑似倒戈）的跡象，導致明軍側翼暴露。
外行指揮內行，朝鮮文官缺乏實戰經驗，卻急於“瞎指揮”，不斷催促明軍在兵力未集、糧草未備的情況下倉促決戰，還試圖爭奪軍隊指揮權，引發了嚴重的將帥矛盾。
甚至在戰前，朝鮮還隱瞞了日本的野心。
在戰爭爆發前，朝鮮曾派通訊使去日本，明知豐臣秀吉有“假道入明”的侵略野心，卻對明朝“從輕奏聞”，甚至隱瞞了部分通使細節。
這導致明朝初期對日本的威脅程度和朝鮮的真實意圖（是否勾結日本）產生了嚴重誤判和信任危機，戰備啟動過晚。
就這，都還被他們吹得天花亂墜。
自己要是真派兵去平叛，搞不好也要被坑。
千萬不要小瞧一個三百年王國朝廷的腐朽程度，可以說是爛到根了。
高麗和東瀛一樣，階層固化得太厲害，情況基本類似於魏晉時期。
內侍省的陳崇，少見地說話，他指揮著小內侍們搬來方凳，又親自端來一杯茶，笑著說道：“金相國且坐，貴國忠誠，聖上素知。去歲賀正旦表文，尤贊‘東海藩屏，禮儀不墜’。”
東海藩屏，禮儀不墜.金富軾苦笑一聲，禮儀確實不墜，但是國家快墜了。
金富軾欠身接過，方凳只坐半個屁股，茶是一口不喝：“不敢當聖譽，然高麗國侍奉君主的心是誠的。如今西京叛軍已奪慈、郭二十四州，若陛下再不發兵，則高麗亡矣。”
“此乃高麗內政，朕已插手兩次，俗話說可一可再不可三。”陳紹說道：“聖人說天象隨德而變，金大夫你是海東大儒，當知國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至。”
金富軾當然知道，這是董仲舒的話，而且他自己心底，其實也是這樣想的。
不過他們覺得，是高麗國主王家的品德不夠，所以才多災多禍。
畢竟李資謙是他王室的國丈、妙清是國主親手提拔起來的妖僧。
金富軾一輩子都以儒生自居，把儒家的學問，奉為金科玉律，省世真理。
陳紹說出這個來，他根本不知道怎麼反駁。
這就是君子欺之以方。
要是他是個普通的高麗人，上來就哭天抹淚地哀求，陳紹也不知道怎麼應付。
大機率是會不見的。
但是金富軾，陳紹就不怕，每次都敢見他。
這時候，陳崇低著頭，默默地背了一遍，然後才開口說道：“王省惟歲，卿士惟月，師尹惟日。今高麗歲月日時既易，故百穀用不成，家用不寧。”
“此乃天示咎徵，貴主當反躬修德以迴天意。若我朝擅動王師，是代天行罰耶？抑或蔽天之譴耶？”
“陛下金口玉言，說金大夫乃是海東大儒，這些道理當然是懂得的。”
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