相對於這兩封詔書，小朝會上，大臣們還是更願意討論出巡的事。
大家據理力爭，不斷陳述自己伴駕的重要性，希望皇帝能帶上自己。
陳紹聽得有些無聊，其實不管這些人怎麼說，他要帶的人早就確定了。
國家用人之際，你們不想著留在都門，為海陸兩個西征籌備，光想著伴駕，那哪能行。
伴駕這種事，還是要挑選一些跟著自己，能夠發現弊病，有能力解決問題的人。
比如說宇文虛中，比如說蔡行、張潤。
還有承天寺的高僧，也要跟著自己，一起去邊關看看，那裡的宗教問題如何。
需不需要承天寺指導一下。
承天寺對於宗教問題的指導，那真是藥到病除。
因為他們首先不是想著解決問題，而是解決造成問題的人。
要是有什麼宗教有不符合大景利益的行為，那就把高層全殺了，換上一批人來要是還不行，那就把這個宗教給滅了。
這就是承天寺的手段。
神道教就是這麼被滅的。
至於各地的佛門，也都是這樣被馴化的。
在這個時代，很多地方，其實都被宗教把控。
他們的神權力量，甚至高於王權力量。
這在大景是絕對不允許的，是正兒八經的犯禁行為。
這次出行，承天寺的份量很重，值得一提的是，承天寺雖然名字裡帶個寺，但他絕對不是單純的佛寺。
裡面有和尚、道士、喇嘛、薩滿、神父.
所有大景境內有的宗教，在承天寺都有，而且根據大景的律法，承天寺的各個分署，全都是各宗教的最高權力擁有者。
擁有各個宗教最高卷義的釋經權。
你要是不聽他們的，那你就是異端。
承天寺只需要上一封奏章，走程式，就能調動各地景軍消滅異端。
這種事，雖然一般都是小規模的流血，但是大景建國十年以來，在中原內部流血最多、殺人最多的，還真就是承天寺的一系列行動。
河西翟氏因此一躍成為大景最煊赫的幾個家族之一。
而且承天寺，也在暗中負責情報，畢竟傳教這種事，是最適合搞情報的。
情報機構就是皇帝的耳目，陳紹這麼雞賊的人，怎麼會只信一雙眼睛的。
承天寺、廣源堂和金陵府衙，是陳紹麾下三大情報機構。
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