既然來了山東，自然有人要問兩個事。
宇文虛中和張潤一早就來到陳紹所住的地方。
剛剛洗漱完的陳紹，正在用早膳。
“陛下，是否去往泰山和曲阜。”張潤這次學乖了，終於不搶話了，讓宇文虛中來問。
陳紹一聽，微微一怔，招了招手，李婉淑馬上端來一杯清茶。
抿了一口茶之後，陳紹搖頭道：“都不去了。”
去泰山自然是封禪，這件事從宋真宗之後，就變得有些膈應人了。
至於曲阜，當然是去祭孔子。
前195年，漢高祖劉邦以太牢祀孔子，開帝王祭孔先河。
其後漢明帝、漢章帝、漢安帝都在東巡時，親倖魯地祭孔。
北魏孝文帝拓跋宏，在太和十九年(495)親祀孔子廟，這算是第一個去祭孔的異族統治者。
前朝大宋祭孔的，只有封禪的宋真宗。
在歷史上，前前後後有二十多次的皇帝祭孔，其中滿清的乾隆去的最多，足足有八次。
殘暴不堪，史上最不尊師重道、讓老師跪著給皇子講課、變著法折辱自己兒子老師的康熙康麻子，親自跑去孔廟裡三跪九叩。
越是異族，越是要去祭孔，來掩蓋自己的心虛。
陳紹沒打算去。
他和這些皇帝都不太一樣，他的大景是第一個不完全以文道取士的王朝。
這讓他不太依賴這個，而且他自己的功績太大，不需要祭孔一類的事來抬高自己了。
大景建國之初，恰逢靖康之變，因為定難軍的強勢加入，改變了這一災難的結局。
在原本的歷史上，金兵南下之後，靖康二年四月金兵就攻陷汴京，徽欽二帝被俘。
趙構在揚州舉行郊祀大典，特意下詔，讓衍聖公孔端友陪祀。
這擺明了是讓他趕緊來，別成了異族的刀。
衍聖公孔端友，雖然奉詔，卻又命胞弟孔端操留守曲阜祖廟林墓，自己與從父孔傳率近支族人（端朝、端問、端己等）赴揚州參加祭祀。
於是，孔端友一族定居浙江衢州，建孔氏家廟，史稱“孔氏南宗“。
而留在北邊的孔端友之弟孔端操，留守曲阜守護孔林孔廟。金兵佔領山東後，封孔端操之子孔璠為衍聖公，主持曲阜祀事。
此後金、元、明歷代均承認曲阜這支為衍聖公，即“孔氏北宗“。
此時或許也有很多人在觀望，看皇帝會不會去祭孔。
說實話，陳紹對孔子沒有什麼惡感，那就是春秋時期很有理想的一位先賢。
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