《我在山中立地成仙》第630章 不死的根源(1)

作者:孤獨楓·1個月前

第630章 不死的根源

自己修行速度為何如此之快?

因為太初天爐能自成空間,可加速時間,就如尋常浮游界一般。

為何能在乾元界中就成就混天,而無傷乾元界域。

因太初天爐能吞納元氣,借其威能,可將天劫化為己用。

為何天地碑降臨貧瘠的乾元界?

也是因為顧元清得了太初天爐之氣息,觸動規則神器,自是大機緣,乾元界也當因此而起。

甚至到了最後寧虛玄還道:“元會將至,又有靈淵界墜落魔域之危,此乃天地大劫,道友也應氣運而生。也唯有在浮游界中天地大道薄弱,反倒讓太初天爐之氣息更易領悟,這也是上古之神為浮游界留下的機緣,大道五十,天衍四九,自有一線生機。”

顧元清有些哭笑不得,寧虛玄如此想,那太古神宗或許大半也是如此。

就算他自己也懷疑自己得到的系統也是規則神器,只是自己得到的東西與所謂的太初天爐卻完全是兩碼事情。

顧元清輕嘆:“就算顧某否認,道友應該也不會相信吧?”

寧虛玄也嘆道:“並非敝人要窺探道友秘密,而是天下大勢至此,太古神宗獨斷萬古,也決然不會允許威脅到它的存在,隱曜盟是如此,道友也是如此,只等其徹底抽出手來,或許便是一場血戰,道友上一次一戰雖是勝了牧天恆,但作為太古神宗宗主,其實力絕非只是眼前這般!

其他不說,太古神宗打造的七件頂尖道器,有六件就在八荒鎮魔大陣之中,其中仿天律鍾而鑄的萬劫鍾也在其中。

道器威力自然是遠遠比不上規則神器,但規則神器藏於九天穹頂之上,天地大道之中,只是借用其力,除非對其掌控到了第五重,借器化界,天憲昭明之境,否則能發揮出來的威力道器反而要在規則神器之上。”

對玲朧界之道器,顧元清也是有所瞭解。

規則神器就如修行界之大道,只是相比起來更加具象化,感應規則神器之力便可借其法,只是所有力量皆是以自身神魂、真元為根基去施展。

而玲朧界道器其實與修行界的道器在某種層面上也是一樣的,只是玲朧界以規則神器為根基凝聚道則印記,所煉之道器也便相當於規則神器之仿器。

藉助其形體和法陣之力節省自身消耗,而發揮出更大的力量。

顧元清微微皺眉,問道:“寧兄可否說一下太古神宗之人對規則神器的掌控大概都到了什麼層次?”

寧玄虛沉吟了一下,說道:“玲朧內的修為境界和與規則神器的感應、掌控層次息息相關。

窺見神器道痕方可破虛。

見器明心悟得神器之力,化為道則印記,可為陰陽周天境。

與神器共鳴,引規則入身,才可為碎天境。

而要想突破混天不死境界,則需神形顯化,大道加身。

太古神宗有三尊混天不死境的大修,太古神宗宗主牧天恆,九霄一脈脈主雷伏嶽,他也是宗門執法長老,掌控鈞天雷霄鑑,另一人便是戒律長老厲凌雲,這三人對規則神器的感悟都到了第四重。”

顧元清心中忽然一動,說道:“厲凌雲?寧道友可否細說一下此人?”

“道友為何單單問起起他?”寧虛玄略有詫異。

“沒什麼,只是對此人所知甚少,既是混天不死大修,自然想多瞭解一些。”顧元清道。

”。境死不破突才方前年千六至直,收薄種廣是謂可,月明匡的上居來後及不應和控掌的圖機天量無對,恆天牧及不悟的鐘律天對但,神則規件兩應時同是竟,才天是也年當說據,些一長年更恆天牧比人此,人此是也的最知所某寧,中之修大境死不天混位三宗神古太,來說“:道玄虛寧

”?徑途的脈一天監的走人有還可,外以老長天監了除宗神古太“:道問又清元顧

!手對其是必未也恆天牧的盛全,來起打真,他視小敢人有沒但,境天碎是只舊依卻日今至時,劫之死不了不破,弱羸軀何奈,重五第至已控掌的鏡天監對聞據,有未古曠度程合契鏡天監與其,修散的界古太是只,出宗神古太非並人此來說,的說想來下接我是正也,全永郭老長天監。脈此走人無尚,中境天混的知所我至,吧有沒該應“:道頭搖玄虛寧

”。他過得以難都怕只,士修的脈一天監走要何任,步地重五第了到控掌的鏡天監對他為因是正也而

。路條一了多是而,單簡麼這神件一者或,手高天混個一多是只非並用作其?吧了取奪想皆宗神古太是還盟曜我是論不,符流歸道萬何為白明該應也下這友道!爭道之界朧玲是便這,人有所上之道此過得便,渡爭想要,橋木獨似便道條一這,神則規於賴依途道,界行修比不界朧玲“:嘆一輕輕玄虛寧,裡這到說

。法想之清元顧問,提重事舊玄虛寧,久良敘閒人二

”,力之臂一助願是自清元顧,手出宗神古太對要盟貴是若,然當。法想無並時暫地初太於對,人一我只士修天混界元乾,了算是還盟為約誓是只,領心某顧,意好之友道寧“:道說,許沉清元顧

”。行才地要是歸終,步一進再想要友道,地墟神及不遠,遠太頂穹離距歸終但,力之爐天初太應能雖中界朧玲“:道勸次再玄虛寧

”?步一進更及得來還某顧得覺友道,地了算就,載餘十過不劫之會元離距“:道清元顧

”。能不必未,異神之爐天初太以“:道玄虛寧

”。了至此如會不也修大天混的界朧玲,話的易容麼這是真若,楚清己自況的己自我“:道笑頭搖清元顧

”。事麼什出界元乾慮無本也,在友道要只,友道難為以難也宗神古太算就,時屆,控掌易輕可自,地初太了是若,爐天初太控掌友道,所之道護是也,所之行修是既,地墟神。險風離能才界元乾,界元乾開離友道況何?之門宗回不而中之墟神在待終始會豈又士修之盟曜我,此如非若,象想之友道超遠要控掌的域界朧玲對,手之宗神古太在令方十,外之此除“:道又玄虛寧

。他了不打定註話的玄虛寧以所,爐天初太有沒本他,況何?天泉北上得比方地麼什有又言而己自對,所之道護論若但,假不許或話之玄虛寧,句一了應清元顧”。的酌斟細仔會某顧,意好友道謝多“

。用何任無並言多,己自清元顧看只斷決切一,明講已他弊利中其,說再曾未也,嘆輕聲一,清元顧得勸曾未知便眼一玄虛寧

”?圖輿的地之墟神幅一我給否可兄寧“:道又清元顧,前之走臨是只

”。了友道予送便簡玉枚這,事小乃此“:亮一微微睛眼玄虛寧

”。曉知會自我,牌玉此碎,手出某顧要需是若友道日他,了謝多“:道說,牌玉枚一過遞後隨,過接手抬清元顧”。了謝多“

。後之日半

。地之宰主所尺天量神則規是乃山此,山量無,地之墟神

。地之駐常玄虛寧是也

。所為不,般一石頑同如卻的顧姓這可,價代等這出付意願都盟曜,皺頭眉白夜陳宗塵無”?不界淵靈的初當上得比還道難界元乾他?他了不何奈就宗神古太,界元乾於守困為以道難?想何作是底到清元顧這,主盟“

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。