第832章覓得契機
兩人皆是心向道途，並未太執著於兒女之情。
何況，對修行者來講，情愛之慾只是人生的一部分，二人都是大修，壽元綿長至數萬年，也並不急於朝朝暮暮之纏綿。
一切只問本心，彼此相伴，水道渠成便可，並不會刻意的去做些什麼。
生活之中點點滴滴之累積，也遠比所謂名分更為珍貴。
尤如山水畫中的留白，予人遐想，更顯境界悠遠；強求圓滿徒增窒礙，恰到好處的距離與自在，歷經光陰打磨反而更不易褪色。
這便是李妙萱和顧元清心中所想，彼此也很有默契。
修士情感本就與凡俗有別，因為不用爭朝夕！
歡慶之後，各行其事。
李程頤與妻兒歡聚，李妙萱也未曾急於返回靈墟宗，而是與顧元清坐而論道。
即便她只是初入混天不死，但與顧元清大體上處於同一境界，歷經天劫之後，對天地大道之感悟又是不同，二人論證之間自是有所收穫。
三日後，李妙萱被顧元清送回域外戰場。
顧元清閉關數日，梳理自身，忽將目光落在了無量河中。
他目前突破虛仙之境倒也並非全無線索和途徑，只是這些不被他納入首選罷了。
譬如仙人畫，天劍老人便是憑藉其中仙緣成就虛仙。
比如鎮獄宗的傳承，觀想煉魔昇仙圖，若走煉神一途，同樣有成就虛仙的機會。
再如憑藉御物之力強行凝練真種，也是可行。
只是仙人畫中機緣，藏有隱患；煉神一途，卻得捨棄許多；而強行凝練，則基有瑕。
修行至此，又怎甘將就，再說了，他不過五百餘歲，以混天不死的壽元來說，只是九牛一毛，哪會做自斷前途之事。
諸般思量，便覺得自己成道之機或許在無量河的萬道石中。
無量河，疑似上古大能一身大道元氣所化，而萬道石則是其中瑰寶，乃其諸般大道之凝聚，自有天地運轉之至理。
換句話講，若顧元清推測為真，此石便是上古大能之道所留下的大道之道韻凝結。
若是以之為鏡，相互印證，或可勘破修行界大道之缺陷。
當年冥王讓顧元清查詢此物，顧元清也未曾多想，只當是一個交易，可現在來看卻未必僅僅只是如此。
冥王的存在超越了修士層次，一言一行，皆有深意。
這些年來，他也曾分神進入古界，深入無量河中查詢多時，卻未曾尋到蹤跡。
當然，也不是一無所獲，分身不斷的進入無量河中，對無量河之瞭解已是今非昔比，對無量中諸般大道運轉之理已是有些許眉目，至少已可於河中行走無礙。
“以往查詢更多的是隨緣和試探，既是感覺自己成道之機或在其中，自是不能再以等閒視之。”
。魂神半大其是乎幾，昔往過超遠遠要卻量力的界古進次一這但，界古連勾神心次再便清元顧，定一頭念中心
。中之陣法的進次一第是也，地之界古落魂神其
。限極的練凝初當是便限上力實其，進基為印烙的下留本原以，軀聚凝其為以足才，地此有唯為因
。空脈靈底地及以里萬圓方將乎幾，軀這清元顧聚凝，來而聚匯氣元地天，作大芒，響作嗡嗡，陣大古上座一這
。充填速迅被又氣靈的空被本原，間之刻片是只，同不之地天界此，說不得不也但
。視窺手高界古得引，響此如
。來過了看開睜目雙，影人為化中之空半在，騰升息氣中之宮帝朝神魏大
。來過照也量力的鏡珍永控掌宗神古太，中山神古
。影蹤無再，空虛於融出邁步幾，裡千數離遠是已出邁步一，型軀當，來開展施然已道之間空，時之臨降識意當，料預有早都些這對，時之進清元顧但
。逞得以難本則否，備準著有前提非除息氣其捉捕要想，道之間空之加再，比相人幾有能必未也中之朝神魏大算就，修大峰巔死不天混，比能年當非遠也清元顧的時此
。故變來帶會也許或，進的他曉知宗神古太被是若，且而，藏暗西東麼什有會不會知不也誰，奇玄過太界世方這，慎謹心小是也清元顧，然當
。邊河量無到來陣法之城源東過然悄，息氣了斂收，形了換變他
。去而遊上向，邊河量無著沿便他，後隨
。笑一微微，臺釣古的釣垂經曾了到看他，域地的控掌宗靈幻過越
。飲暢頭仰，蘆葫酒著拿，旁鶴白在站正子紅位一，巔山地駐界古宗靈幻向頭轉，步停有微清元顧，然忽
。到看曾未也麼什卻，落垂目，所有似茵子商，時之去落線視清元顧當
。現未皆清元顧，過不，坤鄭了到看也至甚，人故的經曾不過到見還清元顧，來行路一這
。了同不前以和已早也，見相此彼算就，遠太差相是已間之人故些這與他可，年百數了去過是只雖
。敬躬的越逾毫有敢不是的多更，在自的道論飲暢起一年當了沒早也，時清元顧到見可。山泉北過上，界元乾過來曾也，來年些這，波雲易如就
。之寸地用是只的漸漸可，行而間空裂撕道之間空用還初起，行上斷不河量無著沿清元顧
。拾收可不而發一，盪發引會便，對不有稍，量力的道大般諸著藏蘊，中氣水的漫瀰
。海霧為化漫瀰漸漸是已邊河量無，深斷不著隨
。在存的士修了沒是已早裡這而，別區的大太了有沒中河量無深與已，裡這得到
。此深敢不也，死不天混算就則否，道大般諸通般這清元顧同如非除
！下而落垂，浩浩，生誕空憑中之無虛的遠高窮無自，河之天垂的岸偉與闊壯其容形法無條一到看乎似間稀依他，中之氣霧過而
。記印則道和魂神的他於用作接直，臨道形無有彿彷，重沉是越便，行前是越，而然，行前試嘗次再，刻片視凝他
