陳宏直接領著八百騎打到了狼居胥山。
此時狼居胥山的匈奴人並不是太多，大多都被冒頓單于召集去幹蒙恬了。
於是陳宏一路殺穿狼居胥山，將所有匈奴人俘虜。
直接在狼居胥山舉行了“封禮”，也就是祭天儀式，宣讀祝文，宣告此地歸於大秦。
只見陳宏焚燒柴薪，煙氣上達，通於神明，開始誦讀祭文：
“皇皇帝天，眷命有德……掃六合之穢，定八荒之疆。
今破匈奴，封狼居胥，刻石紀功，自此以後萬萬年，狼居胥山輻射之疆土，永歸我華夏族裔，雖滄海桑田，永不退轉！
今告成功，伏惟歆格！”
下面跪著的匈奴人一個個屈辱、悲痛地看著這一幕。
有人用著匈奴語悲憤地大喊：
“該死的南蠻子，安敢玷汙我大匈奴的聖山！”
“難道我大匈奴，今日就要亡了嗎？”
甚至有接受不了現實，心中信仰崩塌，悲憤自殺的。
“啊！狼居胥山永遠是我大匈奴的聖山，南蠻子休想奪走！”
說罷，便一頭撞在狼居胥山上，頭破血流，一頭撞死了。
還有咬舌自盡的、服毒自盡的，種種不一而足。
陳宏沒有理會匈奴人的悲憤，要是悲憤自殺就能拯救一個國家民族，就不會五胡亂華、五代十國、有靖康之變、崖山跳海、崇禎上吊了。
陳宏唸完祭文之後，就獻祭三牲，以白鹿、白犛牛、豬等純色犧牲為祭品。
本來還應該築五色土封壇的，但茫茫草原，實在湊不齊五色土。
陳宏乾脆立了塊石碑，記錄了此戰之功績，說明前因後果，並宣誓狼居胥山南北東西之廣袤土地，盡歸秦土，劃入華夏版圖之中，留與後來人知曉，作為自古以來的證物。
將這些投降的匈奴人和牛羊馬匹全部震暈，收入一個個噬囊之後。
陳宏馬不停蹄，又跑到在附近的姑衍山行“禪禮”，告慰陣亡將士。
所謂禪禮，就是祭地。
陳宏在姑衍山下築方壇，然後埋入穀物、玉器等祭品，答謝大地生養之恩。
接著奏《雲門》《大章》等古樂，舞者執羽龠（yuè）跳“八佾舞”，以和諧之禮娛地祇。
陳宏開始念祭文：“后土載物，德合無疆……謹以玉帛、粢盛，明德馨香，報坤靈之厚賜，祈百穀之豐穰。”
自此，陳宏在狼居胥山和姑衍山完成了只有皇帝才能舉行的封禪儀式，宣誓主權，將狼居胥山南北東西之廣袤草原疆域，全部納入華夏的版圖之中。
封禪儀式之後，陳宏繼續西進，率軍飲馬瀚海（今貝加爾湖），徹底掃蕩匈奴殘部。
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