《天命皆燼》第1224章 元一無缺與冪等律(3/4)(1)

作者:陰天神隱·1個月前

在無限的並行時空中,【安靖】有著截然不同的命運,他們有些和自己的前世沒有半點相似之處,有些性格相似,但卻沒有足夠的能力。

他們中,有些考取功名,功成名就,有些成為俠客,浪跡天涯,有些徘徊於諸多麗影之間,有些自始至終都子然一身。

無限的可能性中,有【無限種不同的安靖】,而【每一種不同的安靖】,都有著【無限與自己相似的個體】。

哪怕是【完全和自己一樣的安靖】,在無限的可能性中,也都是【無限的】。

無極歸一。

無極歸一的本質,就是如此。

想要以無極歸一之道,邁出合道的第一步,那麼這最初也是最關鍵,通向無限的一步,理論上,就要選取所有與自己“類似’的個體,也就是那些,與自己最為相似,思想最為相近,甚至是完全一樣的自己,與之共鳴,融合,提升自己的力量,提升自己的容量,體量,繼而開始成為可以同時存在於不同時間線中,既可以調動其他無限並行時空力量,也可以成為被其他無限並行時空調動的存在。

等到這一步走到了盡頭,【我】成為了【某一種我的無限集合】。

無限與合道,就成就了。

而這一步,最關鍵的是就是,如何尋覓到【我】與【其他我】之間的【關係】。

乍一看,非常簡單。

【我】與【其他與我十分相似,甚至完全一樣的我】之間,難道不是有千絲萬縷的聯絡嗎?其他不同的我也就罷了,那些與我最相似的我,不是輕而易舉就可以共鳴,聯通嗎?

別的不說,在無限並行時空中,當【我】意圖共鳴其他【我】的時候,自然也有其他的【我】來共鳴【我】一一交響映輝,無極歸一,按理來說是非常簡單的道路啊!

但並不是如此。

完全相同的一個人,這看似簡單的捷徑,實際上就是最遠的遠路。

哪怕是兩個完全不介意貢獻自己,融於大我的人,在同時共鳴的時候,也會陷入一個名為【平均】的可怖結局。

【若是完全一樣的兩個人,完全一樣的兩個世界,在完全融合之後,又歸於完全一樣的兩個世界】【那麼,有什麼發生了改變嗎?】

不。

並沒有。

什麼改變都不會發生,什麼力量都不會匯聚,因為一切都是一樣的,既然是一樣的,那就是【一】,從一開始,【我】其實就已經是【所有與我一模一樣的我】的集合了。

【一】本身就是集合,故而哪怕是匯聚再多的【一致】,最終的結果也就不過是【一】,而不是無限。這種概念,被稱之為【元一無缺】,而在數學中與之相似的概念,被稱之為【冪等律】,兩個完全相似的可能性,完全相似的是世界合併,得到的仍然只是一個完全一致的結果一一不會增加,不會改變,不會成為無限。

【一致】是宇宙最大的毒。

就象是熱寂,本質就是宇宙中的一切都陷入了一致,所有的熱量都不在運動,不再改變,一切都陷入靜謐的【一】,那就是最終的死寂,是一的結果,而不是無限的未來。

就象是絕對平坦的沙灘和絕對無波的大海,就絕對沒有任何意義可言。

必須要對稱破缺,必須要不完美,大地必須要有高山和峽谷,大海必須要有浪頭和起伏,不相似卻又相似,【混沌】又【協調】,如此才能真正的【歸一】。

就就象是兩條完全並行重合的線條,哪怕是重疊了無限次,也仍然只是一根線條,非得是一條豎著的線,一條斜著的線與之相交,才能有更多的廣度,甚至可以表現出類似二維,三維,多維的效果。不僅僅是不一樣的,還要有不成功和成功的。不僅僅是要不成功和成功的,還要有善的和惡的。真正的無限,絕不是永恆【輪迴】的重複,真正的無限,乃是無數次的【輪迴】中,作出了無數個不同的選擇,走向無數種不同命運的【我】一一唯有這種無限的集合,才能被稱之為【合道】,也唯有從這無限的集合中超越而出,成為那個一,才能算是【超越】的第一步。

如此行走著,【他】的周身,驟然騰起了高山,也凹陷了深谷,而大海亦是奔流咆哮,天際彼端的光芒亮起,沸騰了諸水,揚升了大雨,凜冽的海風吹拂他的身軀,讓漆黑的長髮亂舞,宛如披風,也似羽翼。雨水沖刷,化作江河,泥沙入海,化作基架,萬物衍生,草木增長,一群海鷗掠過天宇,大洋深處有鯨歌長鳴。

真正無限的世界,正在【無中生有】,於【他】的面前成型,那是無限的不一致與無限的矛盾和衝突,由【紛爭】構築而出的【奇蹟】。

?】一【於歸,己自的同相不限無讓,能才何如可

”。信相“

”。認承,說說是或亦“:音聲了出發】他【

。案答的題問曉知靖安

。認承的限無,信相的限無

。門大的道合啟開以可,匙鑰的一歸極無了住握就,鍵關個那了到找要只,的切一穿貫以可是心核的】對絕【個一,念信個一有也然必,’我“的同不然截都慧智,念信,志意是論無,同不全完然縱,了認承與信相的相互是就那鍵關的一為而合己自他其與,中之流源這在,了到找他

。匙鑰把那住握要將,他而

…抗反【

。候時的我自究探續繼是不在現,過不

。影的地此於陷他其,了見看也靖安,間之地天的型漸逐這在就

。蝶的見不失消那著視注地久久,頭起抬也宇明玄令,起飛翅雙扇蝶蝴的膀翅蘭淺著有,蝶蝴隻一著有上花這而,朵花著詳端他,前花蘭的開盛剛剛株一在站地默沉宇明玄

”。蝶蝴隻那是我希我“

”。局結的後的目那了達懼畏以所,地的目了曉知為因是而,載承意願不是不你“”。命天那載承意願不也,客過的由緣知不也點終知不,的目知不為,們他為肯寧我,生眾芸芸下天是象就,去死能可時隨,束約被,弱脆“:道靖安著對背宇明玄,向方的失消蝶蝴著視注

”。隸奴的運命了變己自將卻,工個一是只己自懼畏你,束約跡軌的來帶命使被會然仍來未,後命使了完懼畏你而故,的命使有而生是你為因“

。後的靖安在跟,去而隨追地識意下又卻後然,刻片了疑遲,影背的靖安著視注宇明玄而,走行前向續繼,他過越後然,側的宇明玄了到來靖安

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。