這人哪來的？石頭縫裡蹦出來的？
在大虞一方的視角來看，明光塵的出現就是這麼突元不自然。
而對於流翠島本地的生靈來說，明光塵帶來的震撼足以稱之為改天換地。
即便是在許多年後，那些同屬於明鏡城，曾親眼見到顱骨京觀的鼠人也無法遏制住自已心中的恐懼與震撼，無法忘記當年看到的震撼天地的場景。
那時，流翠島上浮現出一輪血色的夕陽，光輝普照之下，生靈枯萎腐朽，萬物化作飛灰，神通消散，靈法止歇，宛如血潮的光暈平等地覆蓋在萬事萬物之上，唯有得到夕陽加持的鼠人武者在前線奮勇殺敵，斬下那些同為一族的鼠人頭顱，狂熱地將其奉給被各方稱之為【無明魔君】，他們稱之為【玄鏡真君】的明鏡城之主。
玄鏡本無明，藉此血氣之祭，無明魔君化雲海天幕為鏡，匯萃天光，凝為一束，貫穿了流翠鼠人祖靈本體，將其重創，更是將流翠主山轟塌小半，威帝龍與天鳳一方的修者，令他們不敢繼續進犯。
屹立了千萬年的古老山體在夕光中土崩瓦解，化作流淌的熔岩之潮，粉碎了所有敵對鼠人的戰意。
這已是【神力】。
流翠島上，出現了一位堪比神靈的祭靈大修土。
一位真君。
經此一役，流翠島上的三方勢力徹底打消了趁早剷除明光塵的想法，各方都提起精神，認真地開始分析‘無明魔君”的實力，來歷和底蘊，並做好了四方共治流翠島的打算。
而明光塵攜大勝之威，卻也沒有去爭奪更多的領土。
明鏡城建起，氣候初成後，他一改過往常態，不再征服周邊的零散鼠人部落，反而收縮起來，開始鞏固統治範圍。
流翠島一時間，居然迴歸了平靜。
而明光塵這麼做的原因也很簡單：首先是人手不足，其次，他也不想暴露更多實力，
讓大荒界的大勢力更加警剔。
透過和各方的戰鬥，明光塵已經逐漸瞭解大荒界的許多事宜，也知曉此地的力量體系大荒界的修行體系，同樣傳承自【道庭】，但就和懷虛界在魔劫之後發展出了獨特的武道那樣，大荒界的力量體系也因為天地法理與神靈的存在，變得極其獨特。
大荒界因天地中的自然靈煞極其暴亂的原因，生靈基本無法依靠命格亦或是靈根等個體天賦來修行，必須要攝入【靈物】才能擁有超脫凡俗之力。
但也正因為如此，因為生活在靈煞如此暴亂的世界中，即便是凡俗，天生肉體素質也不遜色於懷虛界【心體技】之境的習武者了。
一個正常人【肉胎】，只要持續不斷地鍛鍊，鍛鍊到自己身體的臨界值，再服用一次‘靈食”，就有一定可能打破凡胎的極限，成為一名第一階後天境的修土。
當然，首先是要有‘靈物”。
決定大荒界修行者修行速度的，最重要的是獲得靈物資源的“權力和渠道”，其次才是消化轉換靈物的效率。
當然，非要細分的話，也不是隻有靈物一一神靈本就是天地的化身，可以安撫靈力，
故而祭司一系可以依託神靈賜福，得到修行用的靈力。
至於古老的方士祖廷，本身就建立在大靈脈上，他們建設的法域，也可以從天地間提煉出穩定能用於修行的靈煞，擁有穩定的傳承體系。
唯有這天地間最常見的“武者”才會受制於‘靈物資源”，成為前兩者的護法。
流翠島上的鼠人部落，基本只有掌握有部落資源的酋長和供奉祖靈的祭司一系才能出現修土，而修士也是部落天然的領袖，他們需要部落的資源供奉自己，才能維持境界，乃至於更進一步，若是離開了部落，沒有資源，那修士的境界也會退轉，甚至‘自噬入滅’。
這也是絕大部分大勢力鬥爭失敗者的結局：若是沒有為自己準備好退路，那麼在失去了權柄後，修士也無法獨善其身，只會逐漸被自己過強的境界和力量反噬，最終【歸於荒天】。
。】兆先的侵【是，說以可至甚，的疑可其極是】者強的歷來道知不【位一現出然突，以所，力勢的大巨個一有然必後背者強尊一，比無的合結量力與力權，界荒大在
。量力合整慢慢，來手下停是而，島翠流個整服征氣口一有沒才，後點一這了曉知是就塵明
。】主天諸【的神主多諸，威神高至地天，中界荒大著表代，的後最及以】尊造【】神鎮【】靈祭【】真煉煞地，法煉罡天【】天先【】天後【
。上對界虛懷與單簡很以可，’主尊造‘’君天神鎮‘’君真靈祭‘’人真罡天煞地‘是都也稱尊的界境些這，承傳庭道為同為因在好一一界境靈神和者修的界荒大是便這
。力之靈神的實打實是就，君真靈祭了到是若，靈祖的力勢落部型大中些一比堪就，境之人真的煞地罡天了到而
。】霄凌天九【的虛懷比堪，境之】主尊造【是都部全王候諸大七與子天虞大及以，麟麒天方八，神五天，皇龍九龍帝的荒大
。蘊底的境造著有至，境造是都也者強和神族種的族種小中多諸有還，外之力勢大大四在而，力勢大大四是這
。盡無窮無非並量力的界陣但，用使機靈地天的界荒大替代，量力的界陣己自呼以可然雖他，步一有還】神鎮虛煉【的轉退不永離距，境之君真的】靈祭神煉【比堪是便，界荒大在今如塵明
。來起展發上島翠流在始開，打穩紮穩，度進緩暫擇選塵明，戰挑的多更後之對應了為以所
。點源資的境靈祭撐支以可個三有然居，上之島一，界世小的華菁當相了萃匯個一是當應，前之噬吞界荒大被在島翠流，說不得不
。】礦脈靈元水北西【的制控天被是便，個一第
。】灘貝靈融南東【的制控蛇龍被是便，個二第
。】脈靈央中翠流【的制控靈祖人鼠，國王人鼠島翠流被是便，個三第
。峰巔的】法煉罡天【是只，界境靈祭是不還止為今迄以所，承傳有沒卻但，脈靈央中了制控然雖靈祖人鼠而，能可的取獲了有才，技了供提方一天和龍帝是，中發開在還者兩前過不，源資靈量大產出以可都，點源資個三這
。止阻被法無乎幾，然使意天，”刻之定命‘的界虛懷於近幾這一一神之人鼠的正真為化場當靈祖人鼠這讓夠足量力的脈靈央中島翠流，持加運氣地天那，落部人鼠戮殺肆大塵明是若，過不
。行修的己自持維，足自給自而繼，點源資靈的灘貝靈和礦石靈於遜不造塑脈水城鏡明將，靈種這】髓玉鏡水【出生，力之脈水借以足塵明，段手的地靈地福化固地天大在，化顯界陣點一之加，當得發開是若，大很也力潛實其，林叢脈水的游下南西島翠流於位城鏡明
。個一手人，言而者武的界虛懷於對傳秘種這過不，傳秘心核的力勢方一創開界荒大是就，法秘的】足自給自，靈造塑力之地天借【種這，上際實
。’口人‘的夠足有要城鏡明，是提前
。轉退慢緩會還，步進法無僅僅不為修後最，地靈護維去間時行修的己自用算打塵明非除一一護維手人量大靠依能只就，佑庇壇祭以，威神靈神無如。用利收回被法無，略侵有富暴得變次一再，”化野“快很會就，持維護看人有沒地靈一致導，境環地天的界荒大
。靈護維俗凡的治統被，靈配分子弟嗣子的，靈造塑者強的般一靈神
