第130章 真鉛真汞，五行齊全
三昧神風之下，蜘蛛精被吹的骨肉全無。
曹空則望滿洞白骨，微微一嘆，而後拂袖招來明庶風，將這些白骨盡數淹沒泥土之中，免得她們屍骨被山中野獸叼走。
隨後方去至落胎泉前，見泉水清冽，靈韻自生。
於是心念一動間，口中吐出乙木、辛金二劍，癸水乃是陰水，喜陰金辛，陰木乙。
曹空激發兩劍之精氣，彈入泉中，果不其然，泉中有癸水精氣自溢，是被吸引而來。
“果有癸水精氣。”曹空喜而笑之，如今柳仙的傷可醫，他的五行精氣亦能集齊。
遂繼而以乙木，辛金去引癸水精氣，如釣魚一般，待到癸水精氣上鉤，他便抽其氣機而煉。
便見，絲絲縷縷的癸水精氣，被曹空把握氣機，從落胎泉中抽出，且好似抽不盡，取不完。
且曹空能感應到，這落胎泉中，除屬陰的癸水精氣外，他還感受到一點···陽性？
恰應坎中有離之象，陰水之中有真陽。
‘有趣。’
曹空手掐法決，不斷提取癸水精氣，望此幕，感天地造化之神奇，竟有子母河和落胎泉此等造物。
可又不禁沉思，此水功效，有落胎之效，且此落胎，非陰陽結合之胎，而是子母河水所引動之胎。
“以坎中真陽，去落胎嗎？”
曹空思緒漸深，覺這一河一泉，應修行真諦，陰陽真意之變。
他如今得木、火朝元，按理說木生火，火生土，故曹空下一階段應去尋土朝元。
可若得土朝元，則需四大安和。
何為四大安和，即為，令身不動，心不動，真性寂，妄情忘，此為其餘四大朝元主旨。
故需先得了其餘四朝元，才能煉就土朝元，繼而以土之真意，調和五氣，使得五氣朝元。
所以曹空如今需在金、水之中尋一而修。
今日不過是為了尋癸水精氣，卻讓他藉此機，抓到了一絲修行水朝元的眉頭。
人生無處不修行，便是如此。
曹空眸有所思，看來要去一下那子母河。
三日之後，曹空抽取足夠癸水精氣，便不再繼續，思忖片刻後，彈指間揮出上百滴先天甘露，以滋此泉。
遂又取水一捧，又尋至子母河。
一炷香功夫，來一小河前，澄澈清水，奔流不息。
曹空駐岸而觀，面露笑意，察其不凡，乃是陽水卻又有濁陰之氣，遂取一捧水，收於袖中。
。中山霧至回風即，留停不也，後之完做切一到待
。集百中心，氣水癸團一的中手空曹著仙柳
”。呢不穫收還行此來說，來取手順是過不今如，氣水癸這需亦我，上心在放必不友道仙柳“：道笑空曹
。禮行重鄭，抱合前腹於手雙，奔去他為意特空曹是為以只，極至中心，言聞仙柳
”。辭不死萬定我，使驅有若，中心記永，恩中此，易不怕恐，行此主山，來得竟日數過不今如，年多了尋已主山聞早，得難氣水癸“
。說去何如知不也，態姿幅這仙柳見可，益有大中從真是他且，難艱甚不番這，然啞空曹
。秘之水泉胎落與水河母子悟參，水癸化煉去則己自而，治醫仙柳為驤曹來，去離手擺是只
。清片一臺靈得吹，飄飄颯巍巍，間人赴霄碧自風，境仙如罩籠霧雲，巔山山霧
。合相水壬與其將又，劍為形凝氣水癸將】法之寶種形凝元混行五作運，行修間此於空曹
。看好是煞，般一泉流同如，前眼顯頓，劍之澄澄水柄一
。之缺無滿圓，千萬化運，生互行
。應到似，異有皆，中之府五空曹，時此且恰
