捲簾聞曹空言語，竟拜而叩首，道：“屢次蒙受真君恩情，不勝感激。”
曹空側身一避，道：
“無妨，我亦修行有礙，且思你我處境相似，不過深淺之分，故邀你一同，
若能教你拴意馬，安黃婆，於我而言，亦有大益。”
捲簾聽之，仍是感激不已，遂又期期艾艾道：
“真君所言的轉機，真的會有嗎？我有機會重回天庭嗎？”
曹空沉吟道：“謀事在人，你且秉持正道而修，日後若有轉機時，亦可把握於手中。”
捲簾聽之，遂與曹空在這八百里流沙界中而修。
閒來誦黃庭，寂寞讀南華，不覺間，捲簾之心漸收，其妖相收斂。
只是，每逢飛劍穿胸之日，仍會心中生亂，妖相復顯。
曹空望之，知此既是懲罰又是磨礪，若能歷經飛劍穿胸而心不亂神不躁，捲簾當修為再進。
不過，此中事，只能靠自己，任憑他人說千言萬言也無用。
此番春去秋來，乃有一載，而曹空亦在尋心之清淨，欲不受水髒洞之亂。
故每日誦道經，聽濤浪，觀渾濁，欲於此躁亂之地，尋得安寧之意。
起初少有得，蓋因此地非善地，自擾修行。
可曹空的一點靈覺卻告訴他，此地當為他尋求答案之所，故此心堅定，不為動搖。
一日，明月當空，他觀潮聽濤，忽的竟於紛雜之中，把握一縷靜意，此為動中見靜。
驟然間，心中冒出一句話來，蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
繼而細思，思之則深，深之則悟，腦海中再度浮現一句話。
正是——不是風動，不是幡動，是仁者心動。
故蓋心不動，則潮起潮落，渾兮清兮，皆不能使他心湖泛動。
而後觀盡渾濁，聽盡喧囂，道人面色如常，盤膝坐河邊，不以物喜，不以己悲，於紛擾永珍中，得心中湛然常寂。
此正是，渺渺無為渾太一，如如不動號初玄。
噫！意馬就此拴。
其一點靈神，循【五府神通法】步入腎府水髒洞中，其地依舊汙濁，可卻不能使曹空之心動搖分毫，生出半縷飄忽意。
而後至水髒洞中一汙潭，靜望此潭。
但見黑水玄譚之中，浮現“意馬”模樣，於玄譚之中，作百般姿態，向不安分。
而曹空只是靜靜的看著，乃持一顆如如不動心，任其生滅不定，他自屹然不動。
。影倒的他了似好，定漸馬意見竟，久多了過知不
。之中囊他為已通神府腎，伏已馬意，知遂，凝其與空曹
。通神一摘再而繼，龍白化飛騰馬意，簾水變髒水使當，年百兩，出算念一，濁汙舊依此遂
。意之淨清界地方此予，淌流然而然自韻道故，心不如如得悟因空曹，時此恰
。意此卻，之棄，寧心以難修右修左，苦之穿劍飛值正簾捲
：道發而有，眸抬時此於亦空曹，在所空曹向得由不
”。家歸不久，昧真將休，差教勿歸西，路來東識既“
。心本記忘，我自失迷要莫，他誡告是話此知乃，意用空曹得聽只，人之凡不統道是原亦簾捲
。極至淨清，流韻道有，出指一空曹見遂
”。答回的意滿我予能你，見再日他，意淨清縷一你予，留久不，悟得今我“
。淡漸影空曹，中月於，來照月明有上天，來吹風有上江，罷說
。淚有目雙，天如大恩他於，助有多是更，圖所無便位這，起逢相空曹與自，狀見簾捲
”。答報圖定日他，心於記牢我，恩施多君真“
。月地一留唯，跡蹤無已影空曹，時是正
。潤溫聲有，來吹風清陣一有
”。眾人行同，多者道求下天願唯，恩麼什談“
。人之到不想意一遇卻中其可，山霧還返本，悟得番此空曹
。空上山壽萬為地此
。吒木是應得聊，邊薩菩於跟且，似相分幾有吒哪與相長人那，空曹下攔中空於人一攜薩菩音世觀
。道說是如薩菩音觀”。了禮有僧貧，君真，佛陀彌阿“
。慢怠空曹得不容故，陀佛似勝陀佛是不，師之佛七，一之聖三方西是乃薩菩這，禮見連連，去異詫空曹
：道揖作空曹
”。事幸之我乃真，薩菩見得此於竟料不，慕仰有心來向，悲大慈大薩菩聞早，薩菩音世觀海南過拜真“
”。尋來故，此於君真知算，君真尋意特我乃，然偶是非“：道笑薩菩音世觀
”？何為我尋薩菩知不，事此有竟“：道說空曹
。來傳音有中山壽萬聽便，口開正薩菩音世觀
”。敘一觀莊五我來若不，至客有“
”。去前同一若不，等我請邀在子元鎮祖之仙地是“：道笑薩菩音世觀
。月明風清和仙大元鎮是正，道兩有旁人道一見遂，觀莊五同一薩菩音世觀和隨，可不無自空曹
。園後掃打，案香設月明風清令且，迎相即仙大元鎮
。生陌不薩菩音世觀和自，邀相門佛多仙大元鎮於至，聞耳有都或多或此彼，者能大的間地天
。步半其後落空曹，行同薩菩音世觀和仙大元鎮，後稍
。右左於坐空曹和薩菩音世觀，位主居仙大元鎮，中殿一至人三，後而
”。觀莊五我來怎真“：道笑仙大元鎮見但
：道笑即，上山壽萬了在停故薩菩了見好恰，過路是只說能不總，沉微微空曹
”。怪見要不仙大，口開手兩今如，心訪拜起故，遠不河沙流於山壽萬且，解今如，行修河沙流至故，有行修前先“
”。來前可皆事無事有，家己自當觀莊五將管儘你，輩後家自為你視我，悅已心我來能你，會怎“：道笑大仙大元鎮
