識破機關歸去也，十洲三島任意遊。
鍾離權，聞言，更堅定修道之心，遂感嘆道：「真神仙人物也。」
卻說曹空點化鍾離權，引其入道，自覺不負東華帝君所託，心頭輕快無比。
小金烏跟其旁邊，這師徒倆行於霄漢，欲返折隱霧山。
有明庶風承載二人，故這師徒倆，時不時的遙望山下諸景，亦是得見，這西牛賀洲，多僧侶，可知佛法興盛。
曹空以【天聽】神通，聞西牛賀洲人間諸聲，覺得有趣。
這西牛賀洲興盛之佛法，不同於南贍部洲。
南贍部洲佛法，因唐三藏既取三藏真經，又取無字真經，且昔年唐王，識無字真經之妙，故對唐三藏的唯識宗多有支援。
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故南贍部洲的佛法，有百花齊放之態，既有「唸佛往生」又有「儀軌真言」而更多的是「不立文字，教外別傳，不假外求，頓悟成佛」。
至於這西牛賀洲，則多前兩者，而無後者。
長此以往下去，曹空懷疑，僅在世俗之中，唐三藏的唯識宗和「無字教義」
恐勝於西牛賀洲之佛法。
不過，如來佛祖當有大氣量，應不會在意。」
曹空如是心道，又思待此番回山之後，可去尋孫悟空等人一聚。
正思處，小金烏忽道：「師父，這一路走來，我怎覺得，魑魅魍魎妖魔之氣，似較之我們出海之時，要多出不少。」
金烏乃日之精，屬陽，故對陰濁之氣的感知極其敏銳，再加之小金烏是個好看好學的，故常常目過千山，是以發出此言。
曹空聞言，並未輕視，而是以法眼查之，卻覺西牛賀洲的山精野怪，較之以往多出不少。
看似尋常，可曹空卻隱覺有所蹊蹺。
而後心念一動，以【開明天門】觀北俱蘆洲，此洲乃天地濁氣根源，曹空想從此處，看看能不能窺探出端倪來。
只是此處如今瘴氣徹底瀰漫開來，若不入其中，難窺虛實。
曹空也只能作罷，不再去管，心中卻不由得念道：
是波旬嗎？」
他已有所猜測，畢竟如今正值佛法大興，可精怪之流，亦有興起之態，恐與玉帝曾提到的波旬斷不了關係。
要知，波旬也即魔羅，伴佛而生，佛法興，波旬亦興，只是潛伏僧侶之身，伺機而動。
若未來，有朝一日，佛消之際，恐就是魔長之時。
而以如今佛經興盛的態勢來看，未來魔長之態，恐更為嚴重。
正是時，小金烏道：「師父，是不是妖魔即將作亂？」
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