孫悟空三人開口無言，難抑其悲。
可與他們三人不同的是廣雍道人。
他乃菩提祖師大弟子，走的是術字門，修的是占卜前路，趨吉避凶，且已摘道果，可知道行之高。
而此時，這廣雍道人瞳孔放大，其面色大變，似悲似喜，似哭似笑。
“難怪，難怪，難怪師父言我來此間，或可明悟前路為何。”
廣雍道人喃喃自語，略有失態，他修術字門，乃為世俗所裹挾，敬畏死亡。
可這是世俗給他的枷鎖，而非是他真正的心意。
是以作為菩提祖師的大弟子，他竟不通金丹大道，往後歲月，多有悔意，已然是對自己的否定，可悲，可悲。
而今聞曹空所唱之言，乃真正叩見本心，知自己失在何處。
一時間，他亦心有所感，好似一位洗盡鉛華，明悟己身的大儒，不由得吟唱道：“人生固有命，物生固有定，致死設有由，死外何所求？”
言罷，這廣雍道人，乃有變化，這是一種從內到外之變，可謂從樊籠而出，復返自然，有道不盡的灑脫。
又長嘆道：“洞真道友，我不如你遠甚。”
說罷，揚長而去，寂然不見。
此間結果已知，道友無恙，他又有悟，留之何用？
且言一處，無光無象，無色無聲，無宗無緒，幽幽冥冥，空洞寥落，莽蕩玄虛，此正是混沌未判處，混元未生時。
曹空復至此間，卻不慌張，乃因陰火真意，已為他所悟，若想破出，不過一心罷了。
比起初次到來的匆匆忙忙連滾帶爬，這次可以算是從從容容遊刃有餘。
且這道人甚至於心中打趣道：“老地方，又見面了。”
遂起一念，不為破出，而為感悟。
此間境遇，甚是奇妙，非天地成壞不可入，而他因三災得入，自然不欲錯過這一“造化”。
此處奇妙，一無所有，唯有一心。
曹空便以此心，洞有洞無，既感混元，又感無極。
他的意識和思維，被此處同化，欲將其毀淪。
可相應的，其意識思維毀之越甚，便令曹空越近乎空，對混元無極之感悟也越多。
毫不誇張的說，在這裡的每一分，都足以抵外界的千百年之功。
就這樣，曹空一邊感悟大道，一邊把握自身，揣摩消亡之時。
終於，在某一瞬，曹空意識到，不可再留，再留則永無返逆的可能後。
他忽一笑，盡顯從容和氣度：“渾淪之未判，天心無改移，一陽初動處，萬物未生時，吾當出之。”
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