原侯氏莊園，日益凋敝。
許多人口都遷徙去了平陽各縣，當趙基再次來這裡時，莊園內只留下百餘人。
除了基本的護衛、僕從外，其他都是隨同蔡昭姬整編、謄抄書籍的女子。
這些女子來源就兩種，一種是從匈奴解救回來的識字女性，普遍出身不低；另一種是關中諸將、官吏送來的人質。
至於被俘的女子，她們最好的去處是紡織廠。
整個太原、河東各行各業都在發展，唯一不受趙基喜歡的是漆業。
哪怕是用奴隸去採漆，趙基都覺得不划算。
莊園內，並沒因為趙基的抵達而熱鬧起來。
書房內，瀰漫著驅蟲藥粉的氣味。
趙基隨意翻閱竹簡：“自黃巾以來不過十二年，民間紙張匱乏，實在是不便。”
蔡昭姬穿低胸襦裙，外罩一領羊絨對襟大氅，塗抹淡妝，搖步跟隨趙基左右，也是感慨：“紙張多為官用，各家莊園並不重視。妾去信詢問裴文麗，大約明年夏秋之際才能造出麻紙。”
趙基將竹簡推回架子上，就問：“韓融已在安邑太學開講，日常約有二三百士人聽講。你是想隨我去晉陽，還是在安邑宣講蔡學？”
蔡昭姬笑問：“若是去晉陽，就不能宣揚蔡學？”
“嗯，去了晉陽，你就要協助我推廣新學。”
趙基目光從她頸下挪開，只覺得不甚豔麗的蔡昭姬，如今也嫵媚起來。
繼續說：“文字之美麗瑰奇，豈可拘泥於詩、賦、四六駢文？此次中原之行，關東各州士人多有詩賦誇我功勳，在我看來他們胸中意氣難以舒展，就因受制於文體。”
四六駢文，也是目前才開始發展起來的，不同於已經成型的詩歌、漢賦。
這段時間兩人書信交流，蔡昭姬也收到幾封趙基書寫的散文，也是大受啟發。
四六駢文講究對偶、遞進，也是因為才開始流行，很多人仿寫終於格式聲律，忽略了文字虛實。甚至為了聲律對仗，會用各種生僻文字。
而趙基的散文不拘泥段落格式，在標點符號輔助下，斷句明確……最關鍵的是，趙基用的都是生活常用文字。
別說會讀，哪怕就是你讀出來讓不識字的人聽，也能聽明白！
四六駢文的發展與詩、賦比起來有個共同的邏輯，那就是行文利於斷句，可趙基有標點符號，就在文中斷句。
僅僅這一下，不知要砸掉多少人的飯碗。
去推廣新學，不僅要對各家經義註解進行標點、謄抄，可能還要涉及白話文翻譯。
文字的發展經歷過一段複雜化時期，古人創造各種複雜的文字，想要一個字來表達許多意思，以節省書寫空間。
但造出的字越來越多，增加了學習、傳播的難度。
而現在這種勢頭已經被遏制，說白馬就是白馬，不會說龍。
驄是青白相間的馬，騮是黑鬃黑尾的紅馬，騏是青黑色的馬。
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