於是乎，趙彥這裡又派出使者，帶著新打造的曲轅犁樣品，與奏表慢悠悠去許都，獻給天子。
趙基的使者走的夠慢了，再慢也是把曲轅犁拆了，騎士分開攜帶。
而趙彥用了三天時間仿造麴轅犁，又是裝車後運往許都，日行五十里。
等曲轅犁、奏表抵達許都時，天子、呂布與公卿、三省郎官們正一起在許田開始春耕。
天子參與春耕，儀式象徵意義大於實際。
然而趙彥這裡仿製的曲轅犁，不小心選用了沉重、又硬的榆木，反而使用起來不如原版便捷，牛也更累。
即便這樣，天子、公卿、呂布這些人也不覺得有問題，因為這樣的曲轅犁，也比長直犁輕便。
因為，犁要耐磨損，普遍都是用又沉又硬的木材製成。
所以理所當然的認為榆木所造麴轅犁是正常的，效率比長直犁高也是正常的。
至於究竟能增產多少糧食……呂布並不在乎。
限制中原農耕生產恢復的是犁？
絕對不是，是人口與畜力，以及氣候！
沒有足夠的畜力，靠人來拉犁，效果也就那麼回事。
你再辛苦，累死在田壟上，開春乾旱、入夏乾旱，再突然給你來一場洪澇，快要收穫時鬧飛蝗、亂兵……你是個百姓，你也不會用心、拼命耕種。
得過且過就行了，沒必要太較真。
百姓都是如此，更別說是豪帥、宗帥麾下的部曲、賓客！
呂布不怎懂農業，可他懂亂世人心。
沒有一個穩定的根據地，那麼下面的吏士朝秦暮楚，底層的百姓得過且過，都不會沉心於生產。
生產再多的糧食，農人自己又能吃幾口飽飯？
所以曲轅犁的出現，對呂布來說就是趙基會起名字，他喜歡曲轅犁這個名字，僅此而已。
非要細說，呂布只覺得這是趙彥乘機給趙基養名，也沒什麼好在乎的。
至於那趁機漲的五百戶食邑，呂布也不在乎，只要別比他高就行了。
就算比他高一些也無所謂，呂布自己也會想辦法提升自己的食邑規模，只要能一直壓趙基一點點就行了。
不是呂布小心眼，保持食邑數量的領先，對中低層吏士來說有著決定性意義。
呂布不甚在意，天子更不會在意曲轅犁的意義。
百姓自己都不肯費心種糧，他堂堂天子累死在田野裡，又能有什麼意義？
天子如此，公卿、郎官們普遍都是如此態度。
出於禮貌客氣，誇讚一下曲轅犁就行了，你難道真指望這些傢伙會親自扶犁耕種？
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)完章本(
